尔时，觉林菩萨承佛威力，遍观十方而说颂言：

“譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

尔时，智林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：

“所取不可取，所见不可见，所闻不可闻，一心不思议。有量及无量，二俱不可取，若有人欲取，毕竟无所得。不应说而说，是为自欺诳，己事不成就，不令众欢喜。有欲赞如来，无边妙色身，尽于无数劫，无能尽称述。譬如随意珠，能现一切色，无色而现色，诸佛亦如是。又如净虚空，非色不可见，虽现一切色，无能见空者。诸佛亦如是，普现无量色，非心所行处，一切莫能睹。虽闻如来声，音声非如来，亦不离于声，能知正等觉。菩提无来去，离一切分别，云何于是中，自言能得见?诸佛无有法，佛于何有说?但随其自心，谓说如是法。”

青县地藏寺为期二十一天的华严法会，入法入律的进行着。法宝难思量，如来亲口宣扬。龙宫海藏散天香，觉者诵琅函。梵音宣流，清净庄严，智慧如海，功德无边。共修 《华严经》为佛真实境界，是如来自显现、自流露之最殊胜、最真实、最究竟的法乳恩霖。通过共修《华严经》，专心诵读，如法修行，发无上心，探求学菩萨行，修菩萨道的殊胜法门。随文入观，直趋佛陀本怀，入华严三昧，得获无量功德利益，乃至觉悟成佛。