“凡沙门、居士，见疾病人，须时看护之”。

就是说有了生病的人啊，作为我们佛弟子来讲。应该经常前往看视、看护。这个在在家菩萨戒上有要求了，以戒条的形式有要求了。在这里列述了一个《梵网经》云：“若佛子！见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田”。

八福田中看病福田第一福田，特别是出家人病了。如果你经常去看一下，供养供养或者探问探问，功德是很大的。因为啥呢，人就是在病痛的时候，在违缘大的时候。是最希望得到别人的帮助的。所以，“若父母、师僧、弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令差（chai）”，这个差，是痊愈的意思。

“而菩萨以恨心不看，乃至僧坊、城邑、旷野、山林、道路中，见病不救济者，犯轻垢罪”。

这是在《梵网经》上要求的。假如说你自己的父母师长，包括你的弟子，你的孩子，如果病了的话，正在承受病痛煎熬的时候，你必须要给他调理汤药，关爱。问问他还需要什么帮助等等，假如说我们修行人，如果走到路上也好，还是在这个城邑也好，旷野也好，道路也好，见到疾病人了，你不救济，不管不问，舍弃不顾，那你就犯轻诟罪，就是没有菩提心了，就是没有菩提心的含义。

这个看病的时候啊，念一首偈云，念什么偈子呢？“见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法”。后边一个咒语，这个咒语如果大家有兴趣的话，课下写给你们。谁家也会有看病的时候懂吧，谁家也会有有病人的时候。你自己家的病人你去不去啊，肯定要去。亲属病了，你去不去呀，也要去。作为我们佛弟子来讲，去的时候。念阿弥陀佛，功德回向也行。念这个咒语更相应。能帮他消业，能帮他尽快恢复健康。并且他有很多很多功德。懂吧。

“念： 室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃。三遍。念毕，以善言安慰病人，劝其多念佛。若有所需，宜竭力办与之，除不宜者”。

竭力办是尽自己最大努力去办妥。然后返回来给他，如果有所需，他需要什么东西，你比方说药啊，衣服啊，等等。

“除不宜者”，除不宜者是什么意思呢，他的要求，对咱们来说，是过分了，或者咱们办不到了。咱们在马路上看到一个得病的、受灾的，或者是有什么需求，需要咱帮忙了，咱可以给他打120、打110问他一下这是可以的。当然现在看病人的方式现在有很多了。

课下，如果你有兴趣的话，可以把这个咒语写下来，写下来以后当咱们去看病人的时候，就是念这个咒语三遍，他有很大的功德，假如说什么也不会，我们背不过或者说也记不住，这样的话呢就念阿弥陀佛回向功德就可以了。

室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃

《印光法师文钞 净土法要》