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常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。

因果通三世，今生有福之人，是前生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。

有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。

实际上，惜福并不只是某个高僧大德的个人主张，中国的传统文化，儒释道都强调“惜福”的重要性，所谓：惜福者受福，不惜福者受祸，这是必然的因果。

我们生活中的一切，哪怕是一个玻璃杯、一件衣服，如果没有他人的服务付出，单靠自己的智慧力量，要制作出来，是很不容易的。更别说其他复杂的物品了。

这是我在一次念佛时，观察自己房间时的深刻感受，因为我发现，哪怕是一个蚊帐，一个杯子，一个枕套，单靠我自己的力量，没有任何人帮助，我是制作不出来的。

福慧的“福”和服务的“服”是同音，也有深刻意义在里面的。哪怕是听闻佛法，也是“若不往昔修福慧，于此正法不能闻”。

我们该如何惜福呢？来看看弘一大师、印光大师、虚云老和尚三位高僧们的亲身经历。

　　弘一大师惜福事迹

弘一大师是当代著名的律宗大师，有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受，那更好了。”

　　弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。为什么呢?“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”

弘一大师小时候，看见父亲请人写了一副大对联，记录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。

上联是，“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意浪费。

弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。

弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉!”

弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。出家以后，一直还保守着爱惜衣食的习惯。

印光大师呵斥他人浪费

印光大师一生，于惜福一事最为注意，衣、食、住等，极其简单。

印光法师早饭是吃一碗粥，吃完后，再把开水倒在碗里，然后再把开水喝下去，怕残留饭粒在碗里面。

午饭是一碗饭，一碗菜，吃完后，会和早饭一样用开水倒碗里，再喝下去。如果印光法师看到有人吃完饭后，碗里面还剩有饭粒，会大声说：“你有多大的福气啊，竟然如此的糟踏”。这样的事情经常会发生。看似呵斥的背后，实则是无尽的慈悲。

虚云老和尚惜福事迹

虚云老和尚平时吃的稀饭和菜，都是由我们从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。他老人家那种简朴的生活，我们现在想起，还记忆犹新。

有一次，宗教事务处处长张先生，到山上来探望老和尚。老和尚让人加了几道菜，请他吃午饭。张处长是个在家人，当他在吃饭时，掉了好几粒米饭在桌子上，老和尚看见了也不说话。

等吃完饭后，他才一粒粒地把那些掉在桌子上的米饭捡起来，放进口里吃下去。使得那位张处长面红耳赤，很不自在。

他一再劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已经掉桌子上，不能吃了。”

老和尚说：“不要紧啊!这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”

处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊!”

老和尚答：“就是这样，我已经很好了。”

老和尚时常开示我们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。

他经常训诫我们年轻人说：“你们要惜福啊！现在能遇到佛法，到我这里来修行，可能是过去世栽培了一点福报。但是若不惜福，把福报享尽了，就会变成一个没有福报的人。

犹如你过去做生意赚了钱，存放在银行里。如果现在不勤奋工作赚钱，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要负债了。”

古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”是真实不虚的。老和尚在云居山，不但时常上堂为大众师父讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。

修行就是改变自己，而不只是记住道理。把我们的行为、潜意识做出改变才会真正改变命运。