境是境界，境界里面有人事环境、有物质环境，在佛法里面讲还得加一种，有智正觉的环境。如果我们讲物质环境、精神环境，这是讲六道;讲智正觉，那就是四圣的环境，还得再加上诸佛如来实报庄严土的环境，就全包了，叫智正觉世间。器世间、有情世间，器世间是物质环境，有情世间是人事环境，统统包了。这些是什么?这些都是假相，『摄境归心』，心现的。这个不好懂，我们还用电视做比喻，大家好懂，境是什么?境就是电视里面频道显示出来的音声、色相，这是境。心是什么?心是屏幕。诸位想想，如果没有这个屏幕，它就现不出来，必须有这屏幕它才能现相，屏幕没有了就现不出来。你从这里看，屏幕跟色相是一体，你要真正从色相里面看到什么?屏幕没有动，屏幕一点染污都没有，屏幕是清净心，所有一切现相离不开屏幕，它就是清净心，清净心还是清净心，清净心并没有被色相、音声所染污。这个例子很好，常常看电视，天天要如是观的话，我想看个几年他就成佛，他就大彻大悟;不会看的时候，他笑你也笑，他哭你也哭，你就坏了，那是不会的人。会的人从看电视会开悟，看什么?看真妄不二。妄是什么?里面的色相。真是什么?真是屏幕，真它不动;妄是它刹那刹那都在动，从来没停止过的。诸位晓得，电视的原理就是波动现象，它因为速度太快，你被这个假相欺骗，以为它真有，其实它是很高速度的波动现象。

佛告诉我们，整个宇宙是波动现象，那个速度比这个更快。我们在弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，告诉我们这个波动的现象，世尊问弥勒菩萨，一念，凡夫起个一念，这一念里面有几念、有几相、有几识?问这个问题。我们凡夫起个念头很粗，这一念里头有几念，有几个细念构成一个粗念，相，相是物质现象，就是形，形是物质现象，识是精神现象，问这么一个问题。弥勒菩萨回答说，一弹指，一弹指不到一秒钟，我们弹指的话，很快的弹大概一秒钟可以弹四次，他说一弹指有「三十二亿百千念」，就是波动，一弹指这个波动多少次?三十二亿百千次。百千是十万，三十二亿乘十万，用我们中国话来讲三百二十兆，你看，一弹指是三百二十兆个细念，它的速度多快，比我们现在电波快多了。现在我们习惯用秒做单位，也是用我们这个弹指再乘四，就是一千二百八十兆分之一秒，也就是一秒钟它这个波动多少次?是一千二百八十兆次，这是事实真相。所以这个现象是假的不是真的，每个现象都是独立的，与前面不相干，与后面也不相干。这个道理，我们要是用电影的胶卷来观察，就更清楚，电影放在银幕上，我们在银幕上看到好像也是真的。其实你看看胶卷，一格一格的，一格是一个幻灯片，上面一片不是下面一片，下面一片也不是上面一片，彼此都不相到，快速度把它播放出来，看出什么?是相似相续相。如果是相续相，那张张是一样的;它张张不一样，所以是相似相续相。电视的速度比那个速度快，更快，所以你看得更逼真。

佛给我们讲一秒钟的速度是一千二百八十兆，这个速度就太快了。你想想这个，「念念成形」，每一念都产生物质现象。「形皆有识」，每个物质现象里面都有精神现象，精神现象就是见闻觉知，统统有。这把宇宙真相给我们说出来，这是宇宙的奥秘。你真正把这个真相搞清楚之后，你才晓得，大乘教里常讲的「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这句话千真万确。凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，不可得你在这里想得，你不叫打妄想吗?你不叫找苦吃吗?不可得，还想方法控制它，还想占有它，错了，大错特错!不可得，晓得这一切相不可得，我们能够把控制的念头没有了，占有的念头没有了。这些现象可以享受，快乐，没有占有、没有控制，一点烦恼都没有，你不就得大自在!在一切法里头，无论是顺境、是逆境、善缘、恶缘，你都得大自在，你都能保持清净心，就像什么?你看电视，你看到屏幕如如不动，你是看这个屏幕。别人看什么?屏幕里头现的假相，他被假相欺骗。会看的人，屏幕里头无论现什么相，你都如如不动，你看到真的，那是假相。这个比喻非常相似，我们从这里面「摄境归心」，这叫『真空观』。所以你晓得，心境不二，了不可得，真妄二边都放下，真不可得，妄也不可得，你的真正智慧就现前。

修华严奥旨妄尽还源观(第七集)2009/2/7台湾华藏电视台档名：12-047-0007