我们今天念佛常常把佛号忘掉了，又妄念起来了，佛号就没有了。我们如果真的想到极乐世界，认真反省，我这一天从早晨起床到晚上睡觉，这十几个小时，我心头有阿弥陀佛的多长小时?把阿弥陀佛忘掉了，心有妄想的时间多少?这两个一比较，然后就晓得我往生有没有把握，很清楚。

用什么方法提醒自己?古人的方法是造佛像，家供佛像，让你看到佛像就想起念佛，这是个方法。或者是经文写成字画，家面常常悬挂着，时时看见。现在印刷术进步，印的品质又好，价钱又低，这些方法在今天还是管用。目的无非是提醒自己不要把念佛忘掉，真求往生，一定要念念不。如果把这个事情当作是我们一生当中第一桩大事，其他的是小事，都可以不理，这个人决定得生。

要知道，生到西方极乐世界，你无量劫来的事情全都了了，你真成就了，你这一生没有白来。多少人，人是好人，就是杂念太多，佛号常常忘掉，临终时候一念错了，又去搞轮。福报大的，修福，生天去了，造作罪业的，叁途去了。极乐世界很容易去，但是就是会把它忘掉。所以古人帮助我们，无论是在家、出家，教导我们去立两堂功课，早晚课决定不要忘记。

我们看所有宗教，我看到回教，每天，《古兰经》上规定的五次礼拜，向着麦加的这个方向，一天五次。无论你在什么地方，到这个时候你什么都得放下，向麦加这个方向去礼拜。时间虽然不长，他一生做成习惯，这养成习惯，这个方法非常好。佛门的这个功夫，真精进是念念不，念念皆是阿弥陀佛，这种念佛在普通一般人讲叁年就成就了。关键就是真放下，真的把这个世间看破了。

我提倡的十念法是从伊斯兰那学来的，伊斯兰一天五次，我那个十念法是一天九次，时间更短，换句话说更有效果。用这个方法修学，得利益的人很多，打电话、写信告诉我，真管用!我这种十念法非常简单，就是念十句佛号，用现在印光大师教的方法，念得清楚、听得清楚、记得清楚，就十句。念的时候不要念得快，慢慢的念，「阿弥陀佛，阿弥陀佛」，自己念，自己听，这一句佛号十念当中第几声，能摄心。十念当中时间短，两分就念完了，这两分不会有杂念，那就属于净念，叫净念相继，这个头不可以让东西夹杂进来。早晨起来念十句佛，晚上睡觉之前念十句佛，你看看，一次不会超过叁分，什么人都做得到。叁餐饭叁次，吃饭之前，我不念供养咒，我念十句阿弥陀佛。上午上下班两次，上班之前，工作之前，念十声佛号才开始工作;工作完了之后，念十声佛号再离开。下午亦如是，就四次。总共九次，很简单!这是什么?这叫定课;其他的时间，有空就念佛，那叫散课。

善导大师在《观经》上讲的，定善、散善，定善是定课念佛，散善是不定课的念佛。念佛是善，善中之善，没有比这个更善。你要做善事，最大的善事是念阿弥陀佛，你做其他的任何善事都不能跟它相比。念阿弥陀佛能往生极乐世界，这是大善。所以，无忘失心是我们成败的关键。我们看到自古至今，许许多多的念佛人不能往生，都犯了这个毛病。