我们以财来做比喻，你得了财富，你的财被人骗去了，在别人，那还得了，一定得追回来，想尽方法追回来，要报复他，学佛的人不然，一笑了之，欢欢喜喜。我命中有的自然有，丢都丢不掉，我命中没有的，决定得不到，得到就流失掉了。

这个人把我的财物骗去了，我这一想，这是我命中没有的，是他的。为什么?他得到他能够受用。如果不是他的，他得到之后他的灾难就现前，这是一定道理。或者他得到我这笔钱财，他回去之后害了一场大病，医药费全部付掉了，这就是他没有这个命去享，没福!

所以不义之财得到是祸害，眼前的祸害是病痛，将来的祸害是三途果报，还得要还。还得要还债、还得要还命，错了。你害人家命要还人家，欠人家钱要还债，生生世世在这个世间纠缠不清，搞这种把戏，错了。学佛之后才恍然大悟，不再干了。

你骗去，你夺去，全部送给你，我们自己命里有的时候决定饿不着、冻不着。这些方法都是我早年初学佛的时候章嘉大师教给我的，我就依教奉行，这六十年来很得受用。

特别是最明显的就是财产，人家要，全部送给他，扫地出门。我们这些年轻的法师不服，来找我。我给他分析，给他们说明，我们命里有，那我们就舍，布施，舍财。佛在经上告诉我们的，财富的因就是财布施，我们愈舍应该愈多。果然没错，每一次全部舍掉，不到一年，后面就来了，来了比前面舍的多，还加利息，所以大家就相信了。我们大舍舍过很多次，舍过三次，一次比一次殊胜。这就是你命里有的，舍不掉。舍不掉要舍，不舍就造业，舍是正确的。谁喜欢谁要就给谁，不要去计较，我要给这个人、给那个人，错了，那你已经起心动念、分别执着了，一切随其自然。你真正依照佛菩萨的指教你去做，绝不吃亏。

我们一生就做三种布施，舍财，真得财富，舍法，印经布施是法布施，每天讲席是法布施，法布施得聪明智慧，真的把佛经上讲的这些东西搞清楚、搞明白，如果不是法布施你不可能，讲是讲，你的生活不能融入境界里头，你得不到真正的利益。

所以学佛人会退心，道理在此地，他不入境界他怎么会不退心!真正得利益不会，好处太多了。第三个无畏布施，得健康长寿。无畏布施，看到别人有痛苦、有灾难，我们全心全力帮助他、去协助他，得到化解、得到效果，连痕迹都不着，这就对了。为什么?应该做的。帮助别人是本分、是义务，没有权利，你才做得自在，这才真正把你境界向上提升了，这是真乐!世间那些名利是假的，那些荣誉也是假的，不是真的，死了以后一样带不走，可是境界提升那帮助大了，往生西方极乐世界大幅度提升了品位。你对世间法一丝毫贪痴都没有，你才能提升品位，沾一点点，你就受累赘，你就受害。

净土大经解演义(第四五0集)2011/6/12日本冈山净宗学会