释迦牟尼佛在世的时候，他一生表演给我们看，他的智慧、他的德能相好统统显现在日常生活当中。工作是教学，教学从来没有中断过。佛陀那个时代还没有书本，跟孔子一样，孔子一生教学没有教科书的，也没有任何资料的，连讲演大纲也没有的。能讲出这么多东西，有体系、有组织、有条不紊，这能编得出来吗？谁有能力编得出来？特别是我们今天讲科判，这是世间东西里头没有的，只有佛法有这个方法。科判排出来之后，你才晓得文章第一流的。第一流的文章作到什么？不增不减，你加一句在里头多余的，没有必要；你少了一段的话，它就连不起来，都讲到恰到好处。这在章法结构，从章法结构能够体会到思想体系那样的完整、那样的严密，不是普通人能做到的。你看科判你就不能不服，谁能做得出来？一部《华严经》，科判就是一大本，把它用表解、图表排出来，你看它章法结构的体系，从这里能看到佛的智慧。

这些都是佛陀去世之后，弟子们把佛所说的东西整理出来的，当时并没有纪录。这些弟子里头很多是证果的人，不是普通人，像阿难，都是大菩萨再来的，古佛再来的。所以整理出来的东西，释迦牟尼佛讲经的原味，没变。翻译到中国，所以中国人有福报，中国人不要自己轻视自己。中国这个族群自古以来忠孝传家，中国这个族群几千年来，他的底蕴是伦理道德；换句话说，他是伦理道德起家的，「厚德载物」。现在虽然是出了毛病，这个毛病是怎么出来的？把古人东西丢掉了，才出的毛病。如果古圣先贤的东西继续传下来，怎么会出毛病，不可能！中国古人有一句话，那个话说的大概就是针对现在人讲的，「不听老人言，吃亏在眼前」。我们今天真应了这句话，不相信古人的东西，不相信自己的东西，眼前吃大亏。譬如医药，早年我年轻的时候，方老师告诉我，中医五千年的历史，西医三百年。他问我，你相信三百年的还是相信五千年的？五千年没出过事情。现在看到三百年的东西，稀奇，我们中国东西太陈旧了，古老了，不要了，去用他的。用他的，毛病就出来了。所以现在人不懂中医。

我的老师李炳南老居士是个非常好的中医，他是中医师，他没有挂牌，他教书。他告诉我，他一生行医给人治病没有一个错误的，这他敢保证的，没有诊断错误，没有用药错误。我那时候想跟他学，他给我讲：你的年龄过了，你如果二十岁跟我，我教你。我跟他的时候三十一岁。他说你好好的学佛，教我在佛法上一门深入。告诉我，中医，中医的作用是什么？第一个作用是长生不老，这是中国医学讲的第一个目标。人的寿命，人是一部机器，你如果懂得保养，你懂得爱护它，这个机器可以使用两百年。所以人活到两百年叫正常寿命，活不到是你自己不知道保养，你糟蹋了你的身命。所以中医是希望我们都能活到正常的寿命，这是它第一个条件。不是医病的，是健康长寿，它讲这个。第二个作用，如何避免疾病，就是防止疾病，它讲这个。疾病从哪里来的，什么原因来的，你把这些缘都给它断掉，让你在这一生当中不要生病，不受病魔之苦。这是中医第二个目标。

第三个才是治病。治病里面第一等的，不用问，看你的气色、听你的声音、看你的行动，就知道你什么地方有毛病。不必问的，叫望，一望就知道了。这个我们能够理解，在科学上能讲得通。这个人心地健康的时候，跟有病的时候，气色确实不一样，音声也不一样，行动也不一样，他能看得出来，这高明医生。第二等的，没到这个程度，要问一问，叫望闻，要问一问，你感觉到哪里不舒服，问问。第三等的，问了之后还不行，要把脉。所以把脉是第三等的。你看中医，它在目的上，第一个是讲长生，真的是养生，健康长寿；第二个是防止疾病；第三个才是治病。所以治病是第三等的，三等再把脉，叫三等三的医生，把脉是三等三的医生。真有道理，真有学问！所以中国的医生，出来行医的时候，至少是三代。承传，从小一、二岁，就在老人身边看人家的治病，看人家的这些方法，就开始学了，世代相传。但现在人不相信。

医学是一门大学问，我们跟老师学了一点保健的方法，这个方法是佛经上的原理，最重要的是心地清净，决定不要让烦恼来扰乱你。今天给我们烦恼，媒介最多的就是电视、计算机、报纸、杂志，到处这些谣言，我们统统不听不看。所以我有五十年没看电视，电视、这些媒体报纸杂志，我统统都不看。不但不看，市面上卖的这些书我统统都不看。为什么不看？这书我一拿到手，看看后头版权页，「版权所有，翻印必究」，这书我不看。很多人问我为什么？他心量很小，自私自利的心很重，这样的人怎么会写出好东西？我去看它不叫浪费时间，就不看了。中国古人的书，「欢迎翻印，功德无量」，我喜欢看这样的书。他只要版权所有，我决定不看。跟古人做朋友，跟佛菩萨做朋友，你的心地清净，清净心、素食、简单，就不会生病，也就不容易衰老，都从这里来的。这个里头，基础的就是中医所教导我们的，我们只是学了一点点，可是得了很好的受用。好，现在时间到了。

净土大经解演义（第四四九集）2011/6/11日本冈山净宗学会