佛教说宇宙怎么来的?是我们自己念头变现出来的。这个所有宗教里头，没有这个说法。佛家讲心现识变，《华严经》上讲的，「唯心所现，唯识所变」。心，真心，就是自性;识是妄心，梵文称阿赖耶。

真心，能现能生;妄心能变，就是阿赖耶能变，把真心所生出来的现象，把它变成六道轮回、变成十法界，这是阿赖耶的事情。如果能把阿赖耶放下，把它转变了，一真法界就现前，六道、十法界就不见了，就像作梦一样，醒过来了，梦中境界了无痕迹，你找不到。

六道跟十法界是梦境，永嘉大师说得好，「梦里明明有六趣」，就是六道轮回，「觉后空空无大千」，你要是觉悟，醒过来之后，这个境界再找不到了，所以它是假的。这个境界里的恩爱是假的，冤仇也是假的，没有一样是真的。

大乘经教上讲得很清楚、讲得很透彻，我们能相信吗?能接受吗?能信、能接受都是有善根的人，真正有智慧的人他们听了能信、能接受。一定要深入经藏，要把它真正彻底搞明白、搞清楚，你就有能力超越，在一生当中回归自性。

业障重、习气深，对于事实真相看得很清楚、很明白，就是放不下。八万四千法门、无量法门没有例外，都需要断烦恼才能向上提升，不断烦恼是升不上去的，一个台阶也上不了。

这就要认识阿弥陀佛慈悲，他提供我们一个特殊的法门，那就是他以他无量劫修行的功德，又用五大劫的时间做全面的考察，考察一切诸佛土性相、因果，取人之长，舍人之短，建立极乐世界，用这种方式来接引众生，先把你接引到极乐世界。极乐世界是个非常理想修学的道场，那个地方没有障碍，一生当中决定证得究竟圆满，这是不可思议的法门。

文章恭录―2014净土大经科注第90集2014/08/13