在今天这个困境之下，我们很清楚、很明白，自度比什么都重要。帮不了别人的话要帮助自己，要成就自己，自己先到西方极乐世界作佛。什么时候这个地球上的缘成熟了再来，倒驾慈航不迟。佛菩萨度众生生生世世，不会操之过急，欲速则不达。

现在难得我们自己做个好样子给别人看，一个人看懂了，一个人得度，两个人看懂了，两个人得度，说要度多少人、影响多少人，做不到，那不是真的。所以，都必须要晓得。我们这一生，真正能影响三个、五个就不得了。

你要知道，达摩祖师到中国来，单传了五代，就教一个学生，到惠能第六代才成就四十三个人，空前绝后。惠能大师之前，没有一个人有这样成就，之后也没有看到有一个人这样的成就。

所以我们看到古大德，很多一生没有传人，这个东西是缘分，没有传人。没有传人怎么办?著书立说，用这种方法，把自己所学的写成文字流传给后世，也许后世有人遇到，认真去学，那就成为私淑弟子。

这个例子在中国孟子开始的。孟子遇不到好老师，非常羡慕孔子，孔子已经过世了，但是孔子的书在，整理这些典籍在。他就完全依照孔子留下来的这些典籍，一门深入，长时薰修，他成功了，他的成就超过当年跟孔子在一起的学生。所以，中国后人尊称夫子为至圣，尊称孟子为亚圣。夫子自己亲自教的学生没有一个成亚圣的。

这说明了，眼前没有好老师，跟古人学可以，一门深入，长时薰修，就变成古人的弟子，直捷承传他的，行!学《华严》，专学清凉大师的《疏钞》，一生锲而不舍，就是清凉的传人，就是清凉的弟子。我们学《无量寿经》，依照《无量寿经》，一门深入，长时薰修，谁的弟子?阿弥陀的弟子，不是假的。

――净土大经解演义(第四一七集)2011/5/17香港佛陀教育协会