一、求神通，感应，见佛见光，以此为目标的修行容易走偏。佛法是因果法。修行便是种因培果。又如种地，种下种子，再去浇水施肥，自可得丰硕的成果。因地不真，果招迂曲。种子变质，果实自然不会是我们想要的东西。轻者成效大打折扣，重者入魔。怎能不谨慎。我们修行应该抱着修行为我人生最应当做的事情。理所当然。认认真真，脚踏实地地行去。果报不期然而自得。即便是生活上真有所困所扰，希求菩萨感应，更应做此想，方易感应。希求神奇现象者切勿自误。如果修法过程中真的出现了一些感应，要根据《占察善恶业报经》中所记载的现象来对比。与经中讲述相吻合，我们可以承认是修行感应;不相吻合，则不能轻易断定是佛菩萨所加被。即使的确与经中境界相符，也不能因此生出贪恋心，贡高我慢心。

二、修法之前，先应明理。故修法之前必须多读经典。明理可以排除怀疑，多疑为修行不应之根。我们一定要先把根基扎实，不要犯了空中建楼阁的错误。

三、修行之人要能日日行去，不疾不徐，亦不间断，才能福慧增长。若贪求猛进，克期求证，勇猛精进，本是好事。但急于建功者必不持久。遂退初心，不得其所。

四、修法程序，经中标明，不可私自更改，添加或删除，以致不应。除非当时的确条件无法允许，或可变通。

五、忌未得谓得，未证言证。以此误导他人、为非作歹更是罪孽深重。此是大妄语，绝不可犯，如已犯，则要痛下忏悔，否则绝无成就，必入地狱。

六、修行过程难免接触社会各种现象，要尽量避免谈论是非过恶，扰动道心。