唐朝的一位禅师证道后回到故乡，他故乡的人从小看他长大的，对他很熟悉，听说他是得道高僧，大家都不相信，对他这位得道之人没有一点恭敬之心，还把他当从小在一起玩耍的伙伴看待。

只有他的嫂嫂非常尊敬他，相信他，要跟他学道。这位嫂嫂没有文化，只是一个乡下的中年家庭妇女，禅师对她说：“你把一个石头吊在半空中，每天注意听，只要听到石头发出声音的时候，你就可以悟道了!”

这位嫂嫂信以为真，就用一根麻绳把一个网格式的小筐吊在床头上方的横梁上，放一个石头在里面，每天专注的倾听石头的声音。就这样从不懈怠，一听就是十几年。

有一天她正在专心听时，这个放石头的小筐因为年久腐朽，底部突然破掉了，石头从半空中掉了下来，“啪”的一声，她悟道了。

原来她多年来一直这样专心听石头的过程就是在训练定力。石头当然没有声音，但她关键是有信心，越是听不到声音，她就以为自己注意力不够，就越要排除杂念，集中心念来听，这样多年下来，制心一处，定力达到很高。定极生慧，因缘成熟时就能悟道。相反，如果她太聪明了，以为禅师这是在愚弄她，没有这样去老实用功，她永远也不会有悟道的机会。

可见，不管什么修法都是方便，都是为了让我们制心一处。任何一门功夫，如果能十年如一日的老实用功，都能取得意想不到的巨大成就。

这叫道之根本，比如树的根本坚固的话，树干和树枝、树叶、花果都能很好的生长，同样的道理，对于引导无谬解脱道的善知识如果有了坚固的信心的话，就能生起从暇满人身直至圆满佛果间的一切利益。所有现证功德生起的根本就是依靠信心。

《华严经》中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”

《金刚经》云：“信心清净，则生实相。”

一次，仲敦巴请问阿底峡尊者：“有很多修行者，但是却没有获得殊胜功德者，这是什么原因呢?”

阿底峡尊者答云：“大乘功德，不论生多生少，都是依赖善知识才能生起的。你们对于善知识仅作平庸凡夫想，怎么能产生功德呢?”

帝洛巴曾言：“自己内心有恭敬的话，即使善知识物理距离住的很远亦如很近一般。”

米拉日巴尊者说：“若具信心与恭敬，遂会产生加持。”

曾经有人向阿底峡尊者求法，他大声叫道：“阿底峡尊者，请给我教授。”阿底峡尊者答道：“哈哈!我的耳朵还很好呢，你不用大声的叫。所谓的教授，就是信心!信心!信心!”就象尊者这样再三强调一般，应该知道信心是极为重要的。

我们找到了这样一位真正的具德善知识，就不能再离开，到处攀缘，不能再三心二意，愿在一切时、一切处中形影不离，要对善知识生起真实且强烈的信心，将全部身心交付善知识，根据善知识的教授如理如法行持，心中将善知识视为真佛而非普通凡夫，做到与其心心相印，修行人必将获得佛菩萨的加持，从而破除修行道路上的违缘障碍，从而圆满菩提道路上的福慧资粮，最终获得殊胜成就，达到究竟解脱。