我的生活经历了一段时间昏暗，曾愚痴地以为业力除了境界相也包括自己的心念，认为违缘显前时，心念要配合产生痛苦、沮丧和失落等负面情绪，这样业障才能消除，理由是此时如果还是开开心心的，怕冤亲债主会生气，更不放过我。突然片刻，“应生无所住心”回荡在耳边，才稍稍明白，虽然阿赖耶识保存了累劫以来的各种习气，因十八界生出种种妄心，但遇到金刚经的那刻，就是断除执着的开始，心念不必随境界而生，可以自由转变。

那么问题来了，我虽已皈依，但毕竟没有机缘和智慧去每天打坐参禅，佛法要如何运用在世俗中回归于生活?以下想交流几点自己的感悟。老样子，表达的内容可能存在较多初学者的妄见，也望各位师兄能够交流指正，往后我会不断修习，更正见解。

金刚经在我们的生活中

初读金刚经时，让我印象最深刻则是“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”、“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”和“无法相，亦无非法相”等偈子，做为大乘经典，我却忽略了世尊说这些话的前提，就是发阿耨多罗三藐三菩提心，灭度无量无数无边众生。

提高意识格局。用世俗的话来说，无四相的前提是提高自己的格局。我觉得学佛绝不是自我催眠和意识灌输，而是了知佛法后，首先要发正确的心。拿“废寝忘食”来打比方，含义并不是强迫自己不能吃不能睡，而是因为心投入于研究，或沉浸于工作等，所以没有空间去产生食和睡得念头。我在生活中，修持“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，发了做好一名佛弟子的愿，希望自己能让更多人认同佛法，给更多人带来欢乐，便自然地相信人性本善，原本性相近(诸佛体同)，只是习相远(无明痴暗，计我我所)，虽然我仍存有分别心，但慢慢不会和他人计较什么，不会因为布施计有所得，不会因为矛盾生大嗔恚。

绝非目空一切。如果没有到过埃及，没有看过电视，金字塔就不存在吗?山河大地或许是自然而生，或许因因缘和合，能在我们面前显现的，无非是业力。“空”可能更多体现在人的生住往异、物的成住坏空，所有人和人，人和物的交集可能只是因因缘的刹那，而对境生起的行和念会变成业力，使我们在六道中不断流转，但我始终觉得境不应执着为无。我觉得“不入声香味触法”，其中蕴藏的含义，不是没有相，而是不被相所奴役。只是在世俗生活中，修行必须要有个折中，不能傲慢到目空一切，更不能冷漠到不理世事。我觉得带着有血有肉的身躯修行大乘，还是以修善行善念为主，如果看到有孩子在马路上不幸被车压了，能淡定地认为都是业障，连怜悯心都不生，然后拂袖而去吗?我觉得不该生念的时候不生，该发善念的时候一定要发，应该是救了人，但心中不执着救人的所得吧!然后，我这个阶段觉得感动和暖流还是应该存在意识中的，快乐仍源于生活。

因果不是标尺。某日吃饭，讲到某人悲惨的经历，朋友脱口而出，这人的业障真深，前世做了多少恶事啊!突然发现，自己平时也喜欢这样看人，用业障因果去衡量自己和别人，这应该是执着法相的一种较坏体现吧。我曾试图通过占察了知自己前世从什么道来，来判断自己的品性和命运，幸好这个念头打住了。常常以这种心念观想真的会入魔，不仅执着于人相、众生相，念念对他人生起不恭敬心，修行变成了我慢，习惯性对他人进行道德绑架。生活中，对人对事还是应该通过修行转念让自己变得大方一些，慢慢就会不执着。我问过自己，那些大气的人，是想通了，还是不想了?其实和修学佛法一样，先是了悟经典深意，然后自然就不执着了，所以是一次想通后，以后事事自然就不多想了。

为了身心自在。我起初觉得学佛很束缚，感觉不到一点法喜，好像什么都不能做，认为世间一切都是苦。看到电视里女作家和女歌手谈到前任都会哽咽，心想天呢，怎么每个人都有一个爱而不得的他。再观金刚经，发现自己错得离谱，“应无所住而生其心”，根本不是意识约束，而是给予身心自在。在生活中，大可不必让心念安住在不舒服的地方，例如已失去、求不得和他比我好等。上一次谈到自己炒股票，我现在的心态就是，问清自己要不要炒，买的股票有没有研究过，相信它会不会涨，持仓时间为多久，然后买了就是，如果新闻报道趋势不对那就拿出来，平时不会在时时刻刻去揪心地看，不会为大跌而难受，因为心不必执着于让自己难过的地方。只要没有违背十善业道，平时该努力时努力，该享受时享受吧。

以上种种，讲得是我通过修学金刚经，运用在生活中，领悟道让自己心念转变的方法，不得不说我现在的确比以前开朗和自在许多。感慨在世俗生活中学佛是一种大福报。曾读过王阳明先生的知行合一(虽然是有漏的心学，但是也非常受用)，极为认同“事上练”这一说法，不经过世上的事，不斗过业力的相，永远不会知道自己会败在哪种魔境中。同上一次说的，最终关于修行，可依金刚经中的“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。

地藏法门的善巧方便

做为修行地藏法门的弟子，最后我仍推荐有缘的师兄可以研读一下《占察善恶业报经》，其微妙不仅在于卷一的通过占察提升信心，更在于卷二的智慧，根据我们的不同根器，集结了念佛、禅定、唯识、拜忏等多种修行方法，经文简短，容易摄受，是在迷茫时期增长信心和智慧的最好经典之一。

2019年3月14日

忏愧弟子：悟一