一切都是我的错

陈思慧 讲于2012年12月11日

星期二晚 万佛城大殿

诸佛菩萨、上人、诸位法师和佛友：阿弥陀佛!我的名字是陈思慧，法名亲慧。今晚轮到思慧上台学习讲法，若有什么说错了，请大家慈悲指正。

不久前，在厨房帮忙，准备水果时切到凤梨，就想起小时候的一件事情。大约在我十二、三岁的时候，有一天，妈妈买了一粒凤梨回家，请爸爸帮忙将凤梨削皮切块。记得那时候，凤梨的皮是硬硬的，爸爸切起来有点吃力。过了一阵子，爸爸就气馁地说，“这刀子不够利，不好切。”

妈妈听见了，就俏皮地对我说，“你看爸爸，自己的切功不好，还要怪刀子，说刀子不够利。”我当场就大笑起来。爸爸就藉这个机会，和我们分享一个小故事，故事是这样的：从前，在一个乡下有一名很贫穷的学生，每天步行去上课。有一天，正好出门就遇上了一场大雨。由于乡下的泥泞路，遇着雨水，到处都是坑。这位学生也没有办法，踩着脚下的一双旧鞋就出发了，很不幸地，他在路上摔了一跤，全身都是泥巴;到了学校，同学们都吓了一跳，问，“你这是怎么回事?”他苦着一张脸说，“都怪老天爷，下这么大的雨，模糊了我的视线，令我看不清前路;还有，还有，都怪那条路的错，竟然这么多坑;还有我这双旧鞋，太旧了，鞋底都滑了，所以我才会这么倒楣地摔了一跤。”当我听了爸爸讲这个小故事的时候，我还觉得这个故事里的主角真的很搞笑;但现在想想，这不就是我们一般人的通病吗?

再跟大家分享一件最近所发生的事情。有一天早上，我一如往常到厨房去准备煮饭，一般，米都会放在小斋堂。有时候，法师会将筛好的旧米，摆到五观堂让我们先用。所以，那天早上，我其实是到五观堂去拿米的。才开始煮第一锅饭的时候，突然法师就过来问我，“思慧，你怎么这么不小心?把米都弄了一地了呢?”天生迟钝的我，一时之间，都反应不过来。法师见到我愣在那里，不置可否，她就说，“来，我带你去看。”于是，我就跟着法师到小斋堂里去，见到了洒了满地的都是米。当时，我即刻反应过来，说，“噢，那不是我，今天我没有过来拿这里的米。”法师也不知道怎么办，最后说，“哦，不是你吗?”迟钝的我，忽然不迟钝了，心里闪过了无数的可能性。我在想：或许是今天早上煮稀饭的人的疏忽?又或者是昨天煮晚餐的人不小心了呢?正当我想告诉法师这些可能性的时候，我一下子就留神了，马上提醒自己：“不可言他人过”。所以，及时就把话止住了，然而，在自己还没有意识过来的时候，心里一下子也转得蛮快的，我竟然不知不觉，脱口而出地说，“法师，我想可能是老鼠吧!”

一讲完，我马上就后悔了。虽然这看起来，只是一桩小事。但我回去还是自我反省了一下。从爸爸切凤梨的小故事，到穷学生的故事，乃至到自己的故事，可见我们不管是大人、小孩，总是有那么一种习气，就是每当一件事情发生的时候，我们会自然地第一时间往外看，找出所有外在的毛病;甚至于看遍了全天下，也都不一定会觉的自己有什么问题。殊不知，若往深处看，在我们怨天尤人的当而，这就是错误的开始了。

怎么说呢?当我们在怪别人不对的时候，或许就是在推卸责任，又或者是在谈论他人的过错，也可能是在打小报告之类的。所以，佛陀才教导我们要时时刻刻回光返照，静心往自性里观照。也就是我们所谓的自己反省。好比，我刚刚的例子当中，我虽然没有把米弄掉在地上;但不管那是谁做的，我其实可以不用去说是某个人做的，可是我竟然毫无证据之下，随便地去怪小老鼠。

自我反省的过程中，我不敢马虎，我给了自己一个问题：“今天这件事情到底是谁的错呢?是法师不对?是老鼠不对?是做早餐的人的错?还是做晚餐的人的错?或者，是自己的错呢?”后来，我给自己找到答案：其实，关其他人什么事情呢?一切一切的错，都是自己的错。为什么我会这么想呢?很简单，因为上人说：“他非即我非”。

以下，让我用几个假设性的例子，和大家分享：假设今天有人对我发脾气，骂我、对我大吼;这绝对是我的错，因为是我令他起烦恼了。要是反过来，如果今天有人令我起烦恼了，令我发脾气了，这么说，是这个人的不对啦?也不是的。想一想自己干嘛要发脾气呢?就是因为没有定力，没有智慧呀!所以，到头来还是自己不好，还是自己的问题。又假设今天有人误会我、误解我，错的还是我。谁叫我自己看不破我执，放不在尊严和面子，如此地在乎自己的形象呢?又假设有一个人非常不友善，他对每个人都有说有笑，偏偏就针对我;有时绕佛的时候总是踩到我，不然就是走路的时候撞到我，真是岂有此理!那还是要反醒一下，是不是自己绕佛的时候，步伐太慢了呢?是不是平时走路的时候，自己挡住了人家呢?

好了，假设这一次，我已经尽了心，认真、精进，尽所能地去完成一个任务，而且得到的成果也还不错，可是却遭来了他人的妒忌;听起来，这个生嫉妒心的人，真的很不应该，因为他心里这么不平衡，不但不随喜，而且还妒忌。这回应该是他的错了吧?但往深一层再想，其实，还是我的错，错在哪里呢?可能自己不够低调，抢尽风头;或者自己不够谦卑，表现得高傲自满了;或者自己对对方不够友善，没有给他人机会参与完成任等等。再怎么说，就算不是直接的错，也是间接的错;是我间接导致他人生妒忌心的。所以，错还是归我!

佛陀告诉我们，每一个众生都有佛性。所以没有一个人是会无缘无故发恶心，或存恶念。今天导致他人如此，或许我们无意，但我们不能永远就用“我不是故意的”或“我并没有想到”，来当借口。

关键就在这“没有想到”的四个字。第一次，或许没有经验，那也就算了;但第二次、第三次，甚至于每一次都“没有想到”的话，那就是没有认认真真地在自我反省了。往往我们就会停留在“没有想到”的阶段上。然后，当问题来时，很自然地，我们又第一反应地说：“那不是我的错”。正当我们在为自己解释的时候，其实我们已经在跟对方说着：错的是他!

那其实，所谓的错，也只不过是一个名词。对思慧而言，其实错这个字，是可以用很多其它的字眼来代替的。比如，做得不够圆满之处，或者做得不够好的地方，或者疏忽等等。所谓错，也不一定是一般人所想的那么负面。

所以，真认自己错，其实是一个非常正面的行为。试想，如果每一个人，都可以将一切的错归于自己，那天下就太平了。当一切的错都归于自己的时候，已经就没有什么好争论的了。认错了，就不会有一大堆的理由，来为自己辩解，争那么一口气。曾经读到了元朝关汉卿作的曲，说：“贤的是他，愚的是我，争什么?”不管是谁对谁错，只要不争，则“Everything is OK!”本来存在的问题，也一下子不存在了。

在这里，OK的不是指人、事、物的OK或不OK;而是指自己可以接受、包容以及忍让任何OK与不OK的事。其实别人的对与错，对我们学佛的过程，有那么重要吗?就算他人做得不够好，自己做得如法就好了。重点还是要回光返照，观照自己的这一份;而不是把功夫放到外边的人、事、物上，怨天尤人的。因为，当我们定下心来往内心观照，我们才会发现，万法皆我师;一切的一切都在为我演说妙法。这样子挺好的，反而会更珍惜和感恩每个迎面而来的境界或考验;因为他们给我制造了学习的机会。

或许有的会想：“说则易，行则难”，其实也对;要是不难，我们也不需要下这么多功夫，修学佛法了。

但想想，受生死轮回难题大一些呢?还是想办法让自己去实行难一些?所以，还是一样的，千万不能给自己找理由，和找借口。难不要紧，刚开始，的确是难;但可以一点一点、慢慢去做，不要急，也不怕成果来得慢，只要有心即可。上人常常告诉我们：“修行的路上，都是先苦后甜的”。当难到极点的时候，后面就容易了。所以，让我们大家一起加油吧!阿弥陀佛!