每一次的不开心，我们都要付费

付费方式可以是现金，也可以是物品，或健康、良好的人事关系，总之要折算我们生命中的福分为不开心付费。每一次的不开心都要折损我们的福报，不开心的时候心中似乎有一个空洞需要填补，我们便砸进去金钱、健康、幸福、喜悦以获暂时平衡弥补幸福赤字。账面上虽平了，但幸福贮备却消耗了。

反过来，所有的开心都是免费的

因为那是我们生命中本有的，生命本来就是开心喜悦的。不仅免费，还有奖励，奖给我们更多快乐喜悦。这样我们为什么要不开心呢？也许我们难以做到开心，但念佛能让人轻松就开心，那就试试念佛吧，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……开心过每一天，福报天天在增加，幸福指数不断攀升，直到爆表。

当一个人不开心时，他也让这个世界不开心，但世界并不欠你的，所以你要付出不开心的费用。如同乱丢垃圾要交罚款，这个世界不会白白收纳你不开心的垃圾。当我们开心时，我们也让这个世界更美好喜悦，自然也会收到好的回报。

下面我们就一起来分享这篇文章

我曾有过一段非常不开心的时光。那段日子总是打不起精神来，在办公室如坐针毡，走在路上也觉得愁云惨淡，甚至早上起床也会觉得非常生气，不断质疑生活，也质疑自己。

我住所的隔壁是藤井夫妇。藤井先生每天早上看见我都会说：“哦哈哟。”他笑得很诚恳，但我总是苦大仇深地看着他，甚至连一点回应也没有。第二天他就突然改说起了蹩脚的中文：

“早伤(上)好。”

“你好。”我不得不回应一句。

有一天他来敲门，说：“我太太和我，吃饭，和你，想。”那次吃饭后我们成了朋友。有一天下楼遇到藤井太太买菜回来，她热情地打招呼，说：“我看你好像总是不开心，不开心是会花钱的。”我先是一愣，然后望着她。她笑道：“我没有开玩笑，所以赶快开心起来吧!”

我没把藤井太太的话当回事儿，结果当天就丢了钱包。我狼狈地拨打各个银行的电话去冻结账户，然后到派出所补办身份证。那天特别累，女友打电话我没接。她发信息来说，准备和你一起买房子的钱，我想拿回来。

我望着手机屏幕发了很久的呆，最后回了一句：好。

那天夜里，我辗转难眠，突然想起藤井太太说的那句话，我决定第二天去找他们问个究竟。我一大早就敲开他们家的门，藤井先生已经上班去了，我约藤井太太到咖啡厅聊聊。

“您说不开心的人都是要花钱的，是什么意思?”

“啊，你是一直在想这个问题吗?”

“起初也没有放在心上，但最近确实发生了一些事情。”

“哦，这样子啊，那句话其实是我先生告诉我的。我和先生刚刚大学毕业的时候很难找到合适的工作，那时候我们成天吃速食面，很辛苦。我当时已经快撑不下去了，充满了抱怨。我先生却说，不开心的话是要给上天交钱的。我开始以为他开玩笑，结果第二天我出门的时候竟然忘记锁门，回家后发现家中被盗了。”

“真糟糕。”

“对，就是那天，我提着一袋泡面站在门口，心里发麻，钱全没了。我先生回来的时候，我已经哭了快一个小时了。他没有骂我，只是跟我说：看吧，不开心的话，就要给上天交钱的。”

“他接着说，不如，就干脆不找工作，去上野公园看樱花吧。当我们真正站在上野公园的时候，我突然觉得事情好像没有那么糟了。先生讲，你要是继续不开心，就会交更多的钱，上天最喜欢找不开心的人收费了。那天的樱花真的很美，回去之后我的心情就不一样了。没多久，我和先生都收到了公司的邀请信。”

“昨天我也丢钱了。”我低头说。

“是吧，果真是这样呢。我还有些朋友，他们不开心的时候就会忍不住买东西，或者伤害自己，最后终归都要花钱来解决，时间久了，就觉得这句话是有道理的。”

从咖啡厅回来后，我打电话约了女友在人民广场见面，我们聊了很多。那天天气很好，可能就像藤井太太说的那样，我突然觉得心情也没有那么差了。

说来也奇怪，从那天开始，我好像开始转运了。有人打电话说捡到了我的钱包并送到了公司楼下;新来的领导认可了我之前被否决掉的方案;女友和我重归于好，我们也决定了年底结婚。

一天早上，我突然听到隔壁轰隆的声响，开门去看，发现藤井夫妇在搬东西，他们要回日本了。

藤井先生说：“你，是个好人，开心了。”

我冲着藤井先生笑，他说：“你笑，很好看，不要，苦脸了。”藤井太太紧跟着说：“所有的开心都是免费的，不是吗?”

接下来好长一段日子里，我都习惯的以为打开门就可以看见藤井先生诚恳的笑脸，还有那句走音的“早上好”。但是楼梯间除了我，就只剩下从顶上圆窗投下来的阳光了。

按

法师开示

很多人都是习气做主，受情绪掌控，可是一个修行人，必须要理性当家，而不是情绪当家，要“理性而不情绪，慈悲而不嗔恨”，凡事要往正面去思惟，绝不可朝负面思惟。

不管对象、事件是如何，只要往正面思惟，就会带来正面的效果;如果往负面思惟，就会带来负面的效果。

凡事都是我们的“镜子”。我们面对镜子，镜子所显现的，就是我们所展现的――好、坏、美、丑、宽容、计较，我们的身口意就是这样。

在这个世界上，我们所处的环境、他人对我是好是坏，都是我们自己感召来的，如果我们没有那样的业力，是不可能感召来这种环境的。因此每个人必须为他自己所遇到的负完全的责任，其实这也是佛法中有关信解三世因果业报的根本道理，相信因果的佛教徒，自然会朝此方向去实践。

也就是说，我们所遇到的、看到的、听到的、接触到的，我们都有责任，而且应该负起全部的责任。因为这都跟我们的业力有关系，所以我们应该反观自省、自我忏悔，而不是去责备外界的人、事、地、物。

对一个修行人来说，惭愧心、忏悔心是非常重要的。有惭愧心、忏悔心，人就会谦和，不会刚强。修行人的心地应该是柔软犹如棉花，不是刚硬犹如铁板。像棉花的话，就什么都能够承受，不会反弹、抵抗，修行人就是要培养这种个性。

另外，刚刚讲的，凡事要往正面思惟，因为有什么心念就会带来什么事情，我们起心动念，乃至言语行为，最后都会回归到自己的身上来。宇宙是圆的，我们的心是遍通整个天地宇宙的，所以我们的起心动念，就会跟宇宙中相应的境界感通了。起好的念头，就会跟宇宙中好的境界感通;起不好的念头，就会跟宇宙中不好的境界感通。起好的念头，有一天好的事情就会来到我们身边;起不好的念头，有一天不好的事情也会来到我们的身上。

所以，我们要时时刻刻存着正面的思惟，存着爱心，存着利益他人的心，凡事肯吃亏不计较，凡事为对方设想，凡事对他人恩慈体贴，对自己谦卑柔和，凡事让美归功，分怨共过。

当然讲很容易，做很困难，反观自己，这些我也做不到，所以一方面尽力学习，一方面“常怀惭愧，仰谢佛恩”，而“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土”。