真修行修什么?就修这三桩事情，身、口、意。身口意三样是以意为主，意要是端正，身口自然就正，所以它非常重要。

于一切法还会起心动念，依旧是认为一切法是真有，想拥有它、控制它，这就是造业。哪个人不想健康长寿、年轻不老?都想，做不到。你对身体都不能控制、不能占有，无能为力，何况身外之物?

所以佛教导我们随缘，有，很好，没有，也好，不在这些事上操心。应该在身口意、戒定慧上操心。身口要修戒定，念头要有智慧。人死了，身体带不去，世间的财色名利、五欲六尘这统统带不去，戒定慧带得去。

执着身是自己是最大的错误，真正觉悟的人才知道，这个身害了我生生世世。首先要知道，我不生不灭，用这个标准来看，身是有生有灭，当然不是我。

搞六道轮回不是这个身去轮回，身有生有死。那我是什么?灵魂是我，有一些人这个说法，这个说法虽然不完全对，但是比一般人高明多了。

灵魂就是佛法讲的阿赖耶识，妄心，它叫神识，不灵，要灵就觉悟了，实在是它迷惑，有贪痴慢疑，有身见、边见、见取、戒取、邪见，这是佛法讲的根本烦恼。

这十种烦恼具足，就是道道地地的六道凡夫，生生世世在六道搞轮回，轮回苦，永远没有停止，明白的人形容它生死疲劳。