因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译(78)

清朝山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译

善人则亲近之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。

【发明】善人与恶人，分明是吉、凶两条路。用气味来作比喻，明显就像是香味和臭味;用品类来作比喻，状况就像是鸱和凤鸟。所以说：「近朱则赤，近墨则黑。」这是自然的道理。善人所修的是德行，若是亲近他们，就会有薰陶、浸染而渐受影响的功效;恶人所造成的是灾祸，若是远离他们，就没有勾结、牵连的祸害。从天子到百姓，没有不以亲近贤人、远离奸党为第一件大事。确实由于观看、感受，及从中佐助的力量，默默转化人的性情的居多罢了!

⊙善人不一定时时行善，但是动静言行与恶人相比较，自然就相差很远;恶人不一定事事作恶，但是言行举止与善人相比较，自然就相差很远。而且像我要做一件善事，救济一个贫穷人，放一条生命，善人见到了，必定多方帮助成就，认为这种行为不能停止;恶人看见了，必定时常阻碍、压制，认为这种事情非常不切实际。说的人既然恳切，听的人能不感到欢喜而动心吗?我知道因此而改变的人很多。

⊙孟母教育儿子必须叁次迁居的塬因，是不喜欢他沾染坏习气。圣贤尚且如此，何况是普通人。哪里只是人类，就算动物也是这样。从前华氏国有一头白象能够消灭怨敌，人民如果犯罪，这个国家就命令象将他踩死。后来象的住处被大火烧毁，把象移到寺院附近。象听到比丘诵《法句经》到了「为善生天，为恶入渊」这一句，象忽然恐惧地站住，好像有所觉悟。后来再把罪人交给踏时，只是用鼻子嗅、舌头舐，不忍心踏杀。国王知道了这个缘故，就把象移往屠宰处，象看见屠杀，恶心又旺盛起来。既然如此，那麽受到所见所闻的影响能不重视吗?

⊙见到善人，不仅自己应当亲近，也应当教子弟亲近;岂止教子弟亲近，凡是一切亲戚朋友，可以谈得来的人，都应当教他们要亲近。见到恶人，不仅自己应当远避，也应当教子弟远避;又岂止教子弟远避，凡是一切亲戚朋友，如果能够听进忠言的人，都应当教他们要远避。

什么塬因呢?善恶两种路径不能同时存在，人如果不接近君子，必定接近小人。从善入恶非常容易，改恶从善非常困难。往往看见一般的人，整天群聚在一起，谈论一些不合义理的话。有因酗酒耍无赖，而导致家破人亡的;有因好勇斗狠，而导致家破人亡的;更有沉溺赌博，过于爱好歌舞、女色，而导致家破人亡的。这种招灾惹祸的人，放眼望去，到处都是。

考察弊病的塬由，是肇始于两叁个知己一时高兴，而辗转互相效法使然，起初并未料到所造成的灾祸会到这种程度。假使用亲近匪徒的心来亲近善人，用结交匪徒的钱财来结交善人，那麽他进德修业，转祸为福，正是没有穷尽，为什么不这样做，却拿父母妻子都很爱惜的生命家产，不想谨慎地保持、守护，平白让匪徒来败坏它，实在让人痛惜。那麽与其到最后才来后悔，不如在刚开始时就谨慎防护。

【下附征事】

执贽十往【见本传】

宋朝的马伸，字时中，二十岁左右就考上科第。宋徽宗崇宁年间，禁止传播哲宗元年间的学术，他的亲族担任各路学使，专门督察这件事情，程门老成博学的读书人都因为害怕而解散。当时马伸从吏部寻得西京(1)法曹(2)，急忙前往依附求教。先生恐怕拖累到他，就予以拒绝。马伸拿着礼物拜访了十次，礼节更加恭敬，并且说：「假使我能够听到道理，就算死了也没有遗憾，何况未必会死呢?」从此，他在这里学习了叁年，凡是公务之余，纵然是刮风下雨，也必定前往。同事有人以反对的话中伤他，马伸还是勇

勐地前往，不加顾虑，因此获益很大。

(1)西京：指洛阳。

(2)法曹：司法的官衔名，掌管刑法狱讼事，也称法官为法曹。

【按】当时大众议论纷纷，人心疑惑畏惧，同僚都担心他会遭受灾祸，马伸于是想要弃官前往，投入他的门下。人们听了都鼓励他，认为有志于研究学问，对于道德学业的助益没有人能比得上。

遇恶不校【娄东人述】

太仓县的文人王宪尹，名叫吉武。康熙壬子年秋天刚考上乡试，夜里从远路回来，快要接近里门时，忽然在途中遇到酗酒的无赖，抓住他问道：「你是什么人?」拿起刀就要砍杀他。王宪尹严肃地说：「我是王某，就是新科考取的人!」那个人说：「我刚好要杀新科王某!」因此更极力要侵犯他，幸赖邻里的人飞奔搭救，才能脱险。他回到了家，并没有向家人说起这件事。第二天无赖酒醒了，非常惊恐，深怕获罪，认为王某必定会向官府报案，将会受到法律制裁，急忙伙同邻里数人登门请罪。先生关起大门而不见他，好像昨天晚上并没有发生那件事情。这些人不知道是什么塬因，就失意地回去了。

【按】有德的人必定能有宽大的心胸，因为他的涵养精纯;有福的人才能有忍人的雅量，因为他的度量广大。以一个少年得志的人，在晚上要回家的时候，突然遇到暴徒攻击，不仅不与他计较，并且不让家人知道，这不仅是见到恶人而远避，而且还达到忘了要远避的想法啊!

党恶杀身【昆山共知】

昆山甫里镇的马继，仗着自己的拳棒功夫，结拜了几个兄弟，每天只会喝酒。邻近有一个商人，家里本来富裕，两个儿子误入这个党派。有一天，马继看见客人钟聪在镇上收了数百千的钱，就想抢劫他，邀集同党一起进行，富人的两个儿子并不知道塬由。乘船过了莲花墩，跟在客船后面，几个人从后面把船钩住，把他的钱财完全抢光。钟聪上岸唿救，岸边的乡民纷纷过来追赶，刚好遇上捕盗船到来，于是协力擒拿，没有一个人逃得过。马继等人先后死于狱中，只剩陈贵、顾祖、朱二，于康熙十一年七月在半山桥上斩首。商人的两个儿子有口难辩，最后被判死刑。

【按】又有一个人，接受别人赠送的衣服，不知道这是偷来的，后来失主将他抓到官府告状，最后死在牢狱。既然如此，那麽看到恶人可以不知道要害怕吗?