凡是人，皆须爱。特别对讨厌的人，这叫功夫，这叫真正用功，就是修止观，学看破，学放下。最讨厌的人、最看不惯的人，在这个地方修慈悲心、修平等觉，不能远离。讨厌的人远离他，你这一生没指望，提不上去，为什么?有这个机会来给你练习你不要，你拒绝了。所以顺境、逆境统是增上缘，都是磨自己的。顺境磨不生贪恋，你喜欢的、你爱好的人事物，在这练什么?练看破，练放下。练看破，不生有的念头，不生控制的念头，不生支配的念头。

如果你在一个团体头你是领导人，领导人当然有控制、有支配，控制支配要符合仁义，仁是爱心，义是如理如法，中国人讲合情、合理、合法。这就是标的领导，领导地位面积功累德。没有仁义那就会造业，为什么?随顺自己的烦恼习气来待人接物。喜欢，对他很优厚;不喜欢，对他会刻薄，这就造业了。这结的缘不好，这个缘是六道的缘，生生世世冤冤相报没完没了，这个不能不知道。真诚的爱心头没有丝毫自己的念头在头，没有有、没有控制、没有支配，没有这些念头。没有就是放下，所以在顺境、逆境统统是修行。

中国古德教给我们，「叁人行必有吾师」，就是这个意思。叁人是比喻，自己一个，另外两个，一个是善人，一个是恶人，两个都是我的老师。善人从正面教导我，我要有本事不生贪爱，有感恩的心，没有贪爱;那个恶人他从反面教导我，我对他没有怨恨心，有感恩的心，这就对了。所以，一切境界都是菩萨学处，菩萨到哪去学，特别是人事环境。所以会做人、会处人，那些事他一定办得好。做一个领导，对待下面的部属，最重要的是要从这一点去观察。这个人是善、是不善看什么?看他对父母、看他对老师、看他对兄弟、看他对朋友，就知道了。在这个面细心观察，仁义礼智信他做到几成。能够做到七、八成，这个人是贤人;能够做到九成、十成，这个人是圣人，圣贤从这修的。脱离群众那他就没有办法了，叫盲修瞎练，把光阴都浪费掉了，他不会成就。