恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师2011/10/1 第29集

马来西亚中华文化教育中心

我们老祖宗教诲“君子务本”，一定要找到根本，根本找到了，“本立而道生”，我们的学问才有根，我们的家道才有根，我们的事业才有根。你不找到根，昙花一现，最后一定是枯萎的，因为它没有根。

所以大家看，现在缺乏根，富不过几代？三代？你们跟不上时代了，要有科学发展观，要实事求是、客观分析。现在不是富不过三代，一代都过不了。再讲得更客观一点，十年都过不了。您看现在中小企业平均寿命2.9年，这个数字差不多是七八年前。请问大家，这个2.9年，现在是越往上升，还是越往下降？你们怎么都知道？用哪里想都知道？用心去体会就知道了。为什么？当人越短视近利的时候，他的家道、他的事业一定越短，这必然的。“人无远虑，必有近忧”。

当为人父母者只看得到“他这一次考试要给我考好”，他能带给孩子的是多长远的人生见识呢？他只能看到他这一次成绩的时候，请问传给孩子的是什么人生态度？“反正这一次考好就好了，这一次考好就什么事都解决了。”是这样吗？还是当父母、当老师的知道，只要启动他的孝心、责任心，他的学业，他以后的事业、家业，你不用操心了。能看他的一辈子。

范仲淹能看多久？看千年以后的子孙，这不是我讲的，范公在世的时候就是这么讲的。他在他自己住家前面种了两棵君子树，君子树有味道。你看我们现在种什么树？种最喜欢吃的水果。只能想到什么？欲望满足。怎么想千年之后的子孙？为什么种松树？孔子在《论语》里面讲的，松柏后凋于岁寒，“岁寒，然后知松柏之后凋”。松树是表君子的风范，所以种那两棵树，期许后代要效法君子之德风。而且他说这两棵树的庇荫，可以超过千年以后，“期与千年”。

诸位朋友，你有没有想到，“我这一辈子的德行，要庇荫到千年之后的子孙”？还是每天想：我中午应该吃什么比较欢喜？你看我们能想多远？我们有一千年的眼光，我们的孩子就是站在我们的肩膀上，看得更远。

您看古人这些话，用心去体会，那个义理其深无底，其广无边。“君子务本，本立而道生”。什么时候是本？随时我们都能走在做人的根本上，随时随地。

比方，我们今天一起学《群书治要》，学问的“本”是什么？这个我们要找到，我们能深入这一部书，首先第一，抱着无限的感恩，这是几千年前圣人传下来的经典，“经”；圣人演绎出来的历史，“史”；还有所有留名青史的大学问家，“子”，诸子百家。我们曾经学过的管子、晏子、韩非子都是大学问家。多亏了太宗皇帝下令，让魏征大人等唐代的大智慧者一起来编，才编出这一部书。大家可不能看这一部书说，“这一部书看起来应该是一百块马币，应该是两百多块人民币”，你可不能只看到这个。这里面每一篇文章你受益了，那是无价之宝。告诉大家，这一部书，从八万九千卷当中选出五十卷。大家现在想象一下，你前面有八万九千卷书。我在想，我一看头都晕了，还选？一万四千部书，挑了六十五部，编成这一部书。

其实大家看，以前的人印刷术不发达，要学这个怎么学？抄，借人家的书一字一笔抄下来。现在不用抄，全部印得好好的，可是谁学问好？大家都说“科学发达，好啊”。科学发达了，可是人的心假如不感恩、不珍惜，科学再发达也没用。我们现在科学太发达了，人家以前借书三天就要还，拼命看、拼命写；我们现在“反正我有两套，我有三套，明天再看”，然后就“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”。一年过去了，那一套书尘封不动放在那里，不是我们如如不动，变成那套书如如不动。

所以大家这个时代要冷静，根本在心地上，不在外在的物质科学有多进步。本在哪？所有的物质、所有的才能，都是为德行、为这一颗善心所用，这一颗心是主帅啊！“德者，才之帅也；才者，德之资也”。可是我们现在“本”不重视了，都重视枝末，“赶快，学历最重要”。他没有德行，他有高的学历，那些知识不就用去做坏事了吗？现在像很多诈骗集团，没有研究生毕业，干不了那种事情，因为那个是高科技犯罪手法才办得到。所以这些现象都在提醒我们，德行重要。

我有一次在车上，那个计程车司机告诉我，他说：“德行太重要了！”我一听，眼前一片光明，台湾的老百姓，连计程车司机都知道德行很重要，好事啊。他说：“为什么？因为那些政治人物学历都那么高，结果都在公共场合骂人、打人，把下一代都教坏了。所以下一代教育太重要了，德，不能只重才跟学历。所以我有这个体会的时候，当天晚上，我就到书局去买，看哪一本家书、哪一本家训最好，可以教育孩子，我就去买了。”我说：“你买到哪一本？”他说：“《弟子规》。”告诉大家，家训最少有几百本。您看《养正遗规》汇集这么厚一本，全部都是家训，他怎么这么巧，一买买到《弟子规》？冥冥当中他的祖先在保佑他。这个爸爸想到了要教育好子孙，他的祖先在天之灵流眼泪，很感动，祖先的福分赶快庇荫他。

所以这些事例，社会当中发生的事情，各行各业，不管它是正面的还是负面的，都告诉我们，什么是人生，什么是做人的本，什么是枝末。“道”在哪里？处处留心皆学问，处处留心都能悟道。

我们刚刚讲到的，我们学《群书治要》的本在哪？感恩的心。在什么？诚敬的心，真诚恭敬，“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”。

归有光先生讲到，广东有一个姓陈的人，一个字都不认识，但是对四书非常恭敬，每天拜、每天拜，突然有一天拜到可以看字了。归有光先生是明清那个时代的大儒，他不会乱讲的。这一位陈先生，为什么不识字，到最后能看得懂字、能读经典？没有别的，“诚敬”。所以《孝经》告诉我们，“孝悌之至”，一个人孝敬的心、感恩的心达到极处，“通于神明，光于四海，无所不通”。他本有的明德本善透出来，智慧之光透出来，他就懂了。