以清净心把布施、断偷、惜福变成一种日常习惯
我们希望生活过好一些,希望经济条件能宽松一点,希望有修行的地方,这样想没有错。在家人的住房、交通、教育孩子、孝敬老人、人情礼节,等等,这些都需要钱。求取财富本无可厚非,问题在于如何正确地获得财富?个人理解,以清净心把布施、断偷、惜福变成一种日常习惯,对求取财富有很大帮助。钱财来自于财布施,财布施是因,得到财富是果。偷盗的果报是贫穷,求财一定要断偷。偷盗是因,贫穷是果。惜福是珍惜拥有的钱财等福报。试想,一边求财一边铺张浪费,这样很难获得财富,即使获得财富也会很快浪费完。
布施可以理解为人们常说的舍得,有舍有得,舍什么得什么。舍财得财,舍知识得知识,舍智慧得智慧。财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿。在生活中努力布施,把布施变成一种习惯,变成一种生活方式。就像我们每天要洗脸、刷牙、吃饭、睡觉一样,每天修布施。在布施过程中,不要感到厌烦,而应该越布施越欢喜。今天没有布施,今天好像少了些什么似的。以修财布施为例,假设每月收入3000元,可以每月拿出10%即300元用于财布施。网上正规的公益捐赠平台可以随喜布施,也可以设置好某些捐赠项目的月捐,不用我们操心,系统每月自动扣款用于捐赠。我们也应该努力地供僧、建寺、助印、造佛像、修桥铺路,随喜一元不怕少,一万不嫌多。只要遇到可以修财布施的机会,哪怕一分、一毛、一块,都应该欢欢喜喜地布施。日积月累,渐渐地把布施变成一种生活习惯。在布施中,读诵大乘佛法经典也是修布施。笔者经常读诵心经、大悲咒、金刚经、楞严经中的楞严咒与四种决定清净明诲、法华经嘱累品、药王菩萨本事品、普门品、普贤劝发品。这两年每天早上骑电动车送孩子上学路上,来回约半小时,能完整背诵一遍法华经普门品和药王菩萨本事品。现实中,笔者就是这么修布施的。
贫穷的原因是悭贪、偷盗、未行布施;富足是断除悭贪偷盗,广行布施,供养佛菩萨贤圣和有情众生而得到的善果。我们既要修布施,也要断除偷盗。日常生活中舍弃一切偷心,各方面努力地尽到本分,不图省事,不偷懒,不怕麻烦。只要修行善法,坚信一分付出一分回报。在单位不搞虚假报销,不偷税漏税,不占公家便宜,不从单位往家里拿东西,不把单位的东西用做私用。商业上不搞虚假宣传,不缺斤少两,不坑蒙拐骗。不论经商、在家、在单位、在公司、创业等,不要有任何偷心,更不要有任何偷盗的行为。而是要努力做事,踏实做人,讲诚信,尽本分,广行布施。
惜福是指珍惜福报。我们住的、吃的、穿的、用的、交通工具,能简单一点就简单一点,能用就行,不要贪图享受。以吃饭为例,能吃素最好,简简单单把饭吃饱就行了。节省下来的时间和精力用在修行、诵经、学习、工作上。如果贪吃美味佳肴,山珍海味,不仅浪费了大量时间,而且每天都在不必要地浪费我们的福报。我们能广行布施,又能断除偷盗,必然会得到福报。这时就要惜福,不去浪费,不去糟蹋。一个人能坚持修布施,努力布施,精进布施,必然会得到很多福报。一个人能常常修断除偷盗,消除内心的偷心,行动上不去偷盗,而是努力布施,踏实做事,精进付出,这个人由布施而得到的福报,才能长久和坚固。同时要惜福,不贪图享受,把自己修来的福报再布施出去,如此便能良性循环。对于年轻人,在校大学生,刚参加工作的人,以及一切希望拥有财富的人,均可以踏踏实实、合理合法、顺顺当当地求取财富。
下一篇:净土杂志:母亲往生记