《国语・晋语六》中说：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”由此可见，君子以厚德载物，少德无福者是无法载物的，甚至会导致严重的灾难。

清华大学把“自强不息，厚德载物”作为其校训，就是因为厚福德者能更好地立足于社会，更好地完善自我。今天，我们来谈论一下福德对我们为人处事的作用与影响。

第一：没有福德无法载物，很多事情付诸东流

我们的福德从何而来?除了前世修来的福报，后天的行为思想也会影响我们的福德。

1.邪淫之人少有福德。

邪淫之人因为长期邪淫，其福德大大削减。万恶淫为首，由邪淫延伸出来的杀贪偷和妄语等坏习气使人福德迅速削减。邪淫之人容易流失财物，一些邪淫之人每当拥有好的物品，没过几天这样东西往往会因为各种原因而消失不见。如每次买了高档的手机常会被偷走或遗失;又如眼看就要到手的金钱总会以各种原因失之交臂;邪淫之人难以积蓄钱财，一旦有钱马上会花掉或流失掉。

是什么原因导致如此恶果呢?就是因为福德不够，福德不够之人无福享受好的东西。厚福德之人能载物，能承载享受好的东西，并有威德去取服大众;无福无德之人难以服众，甚至会遭受别人的背叛和妒恨。当你以没有福德之人身去享受与你不相称的物品时，就违背了宇宙人生的客观规律，因果法则会慢慢纠正这些反常现象，让不属于你的东西离开你。

2.到处炫耀之人没有福德。

真正有福德之人是很低调和沉稳的，如高山一样稳重，如流水一样细长。炫耀之人一般比较自卑，他们认为自己在某一方面比较薄弱，企图通过炫耀虚荣来证明自己也很强大。炫耀之人容易招来祸患，新闻曾报道一些人因炫耀钱财和子女，结果引起别人妒忌而惨遭横祸。将福报大肆展露的时候，就有可能是灾祸来临之际。

除了上述两种情况，还有很多坏的思想和行为都会减少败坏我们的福报和德行。

第二：生活中要知福惜福

随着福报的不断减少，人的处境与运气就会越来越差，诸事也会不顺，当福报消耗殆尽之时，人就要死了。福报就像一张信用卡，如果不往里面积蓄更多的福报资金，福报就会越用越少。

有些人认为：当今社会精彩缤纷，如果不享受不就吃亏了吗?我还有很多东西没玩够，我还要多谈几次恋爱，我还要吃更多更好的东西……别人玩得那么潇洒天天快活，我也要像他们一样让人生无怨无悔。因为这样的想法很多人放逸自我大肆消耗福报，最后导致一事无成，甚至霉运连连恶病缠身。虽然曾经享受过短暂的快乐，但那只是过眼云烟，最后的恶果还是要自己去品尝，随之而来的苦报难以忍受，最终得不偿失。

生活中我们要做到惜福，能用的物品不需要天天更换新的。现在很多还没踏入社会的学生常常使用父母的钱去消费享乐，如果养成这种铺张浪费的习惯，对日后工作生活有害无益，甚至会慢慢沦为啃老一族和无用之人。惜福节约有助于我们养成良好的人生观价值观，经历过生活的悲喜无常，就不会一味的索取与浪费。

第三：做人要积福修德

福报就如一张信用卡，只取不积蓄福报很快就会消耗完。为了自身幸福和延福于子孙后代，也为了利益更多的有缘人，我们必须要积蓄福报，培养好的德行。

1.多行布施。

佛说今生大富大贵之人是因为前世布施的缘故，布施有财布施、法布施和无畏布施，财布施能得财富大贵，法布施能得聪明智慧，无畏布施能得身体安康。多行布施对我们积蓄福报很有好处，如法清净的布施，所得福报无量无边。

2.多放生。

放生功德第一，放生既能利益其他众生，又能增福延寿，放生后记得回向。可以把功德回向给累世父母与冤亲债主，让他们离苦得乐。

3.念佛修行。

念佛修行可以增长福报消除业障，勤念佛多存利益他人的善心能使身心清净，六时平安。

4.远离邪淫。

邪淫大大削减福报并导致诸多病痛，要想积福，必先断除邪淫并真诚忏悔。

5.把持好自己的意念。

不要让嗔恨和一些无明愚痴的念头占据身心。

积福之法不只上述几点，总的来说就是要断恶习止恶念，存善心做善事，完善自身、利益他人。