第二个畜生道，「畜生难」，这八难，第二畜生。「畜生道中，受苦无穷，障于见佛闻法。」称畜生难，是因为有业障，没有办法见佛闻法。所以我们现在也赞成佛像建立在院子里面，有人送我一尊观音菩萨像，很大。我把它放在深圳向小莉那个道场，在院子里面，做一个亭子，不要让菩萨淋到雨水，所以做个亭子，菩萨像在当中。好像是三面观音。建在外面什么？这小鸟，小鸟是畜生道能见到；饿鬼道也能见到，方便。道场里面，这饿鬼道要是没有邀请他，他不敢进去，有护法神，他进不去，这佛像供在外面，他就能看到。而且佛像建在外面，一般外头来来去去的人都能看到。只要看到，他印象就落在阿赖耶，就给他种善根。所以现在有人提倡在这个寺庙外面高处建立大佛像，也是好事情，我们也不反对，普度众生，让一切众生有机会见佛闻法。闻法现在很方便，特别是在有佛像的地方，我们用扩音器，不要用电视，用扩音器播放讲经的ＣＤ、录音带，听到声音。这个方法好！我们现在自己树林里面，我们有很多果木树，树林里面、菜园里面我们播送佛号，就用念佛机来播送佛号，南无阿弥陀佛，这些小虫小鸟、这些畜生都有机会能闻到。不能听经，佛号比较容易。让见到佛像，听到佛号，好事情。所以常常想到为这些苦难众生，我们怎样去帮助们，们知道感恩。现在帮助人，人不知道感恩，我们知道，畜生、饿鬼懂得感恩，跟他们大家结个善缘，这好事情。畜生道，堕落畜生道的业因，第一个因素是愚痴。愚痴什么意思？没智慧，不知道真妄，这个宇宙之间什么是真的、什么是假的，他不知道；不知道邪正，甚至连善恶都不知道；更甚一步的是，他连利害都不知道，什么对他有好处，什么对他有害处，他不知道，真可怜！这一类的众生堕畜生道。世出世间法，圣贤之道是正不是邪，是真不是假，是善不是恶，是真实利益，对你没害处。他不晓得，他误会了，他认为是什么？名闻利养，财色名食睡，这对他有利，不知道那个都是要他命的，都是把他往三恶道送的，他不晓得，当他寿命到了，福报享尽，堕到三途了，后悔莫及。堕到三恶道就更糊涂。

「饿鬼道」的业因是贪欲，贪心变饿鬼，「受苦无量」。鬼胆小，就是胆小鬼。很多人怕鬼，错了，鬼怕人才是对的。谚语常讲「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」。你要是懂得这个道理，你就不会害怕。你愈是怕他，他愈欺负你。他胆小，你比他还胆小，他瞧不起你、欺负你。你大声一吼，他赶快就跑掉了。得了解事实真相。鬼是真可怜，真苦。所以饿鬼，因为他得不到饮食，像畜生一样，到处去找饮食，找不到。还有业障重的，叫口鬼，找到了，他到嘴里面去，他里面冒火，把它烧掉，他吃不到。所以鬼道是多半都在饿之中，这称他做饿鬼。业因是什么？就是他那个贪欲没有止境，得这样的果报。所以佛常常教导我们，知足常乐，要知止。中国古人讲知止，「知止而后有定，定而后有虑」，那个虑是智慧，所以智慧才开。所以日常生活当中，无论是物质、精神的方面，都要明了一个道理，适可而止，不要太过分。太过分，你看饿鬼道里头就受苦无穷，受苦无量，这就是他太过分了。地狱道是恚心太过分，怨恨、恚、不平。这前面介绍的是三恶道的难。

第四「长寿天难。谓此天以五百劫为寿，即色界第四禅中无想天也。言无想者，以其心识不行，如冰鱼蛰虫。外道修行，多生其处。障于见佛闻法」。还是这句，说他遭难就是他不见佛、不闻法。由此可知，我们在这一生当中，虽然得人身，如果不见佛、不闻法，那也遭了难，人世间的大难。天崩地裂不是难，不见佛、不闻法是大难。见佛闻法如教修行，真的，什么灾难都没有，天灾人祸都没有。由此可知，西方极乐世界为什么没有灾难？阿弥陀佛天天讲经教学，整个极乐世界的居民天天都在学习佛法，天天见佛是天天闻法，所以它叫极乐世界，它没有难。阿弥陀佛神通广大，极乐世界那些住众，神通道力跟阿弥陀佛也不相上下，他们有能力天天跟阿弥陀佛见面。阿弥陀佛能现无量无边身，他们每个人也能现无量无边身。不但亲近阿弥陀佛，同时可以亲近十方世界一切诸佛如来。你说他有多乐！

所以八难里面给我们最大的启示，就是要见佛，要闻法。不见佛，不闻法，你这一生叫空过了。人身难得，佛法难闻，难闻是机会不容易。现在的科学技术帮了我们这个忙，我们利用卫星电视，利用网际网络，利用现在的这些光盘，让我们天天有机会闻法。这桩事情，在三十年前做不到。科学技术发达在三十年之后，三十年前虽然有电视，成本太高。现在进步了，成本是大幅度降低，普通一个道场都有能力建一个卫星电视台，建网际网络更是轻而易举。由此可知，今天修第一大福报的人是什么人？学习讲经教学，这是世间第一等的大福报，福慧双修。你今生肯修，来生的福报就现前了。来生福报现前是个可怕的事情，为什么？享福，往往就忘掉了。最大的福报是做帝王，如果是开国的帝王，是末代皇帝，就免不了造罪业。福报是享了，果报在地狱，那就大错特错。因此，修福就不能不修慧，一定要慧超过福，为什么？不迷，不造罪业，不堕三恶道，不遭八难。这就是修慧比修福还要重要。遇到这个缘就要把它抓住，那你就是真有福报的人。这个世间任何一个行业都比不上教学，你看诸佛如来、祖师菩萨都干这一行，生生世世乐此不疲。我们看到、听到、体会到了，就应当要效法，念念为苦难众生，念念为正法久住，没有别的念头，决定没有个人的名闻利养。

――老法师，《大经解演义》第332集