佛弟子在家如何正确诵经？
与智者为伍?携善者同行
两千六百多年前
释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸
应机说法
佛弟子们菩提树下
法喜充满
佛陀过世后
通过几次大型的经典结集
弟子们将曾听闻佛陀的教诲
“如是我闻……”记录下来
让佛陀曾经解答众生的人生疑问
消解众生烦恼的种种法义
跨越时空得以流传开来
今佛弟子有幸问得佛陀甘霖雨露
佛弟子在家如何正确诵经呢?
佛弟子在家诵经前要做点什么?
有备诵经从这五点入手
心态
诵经心态上应该明确
诵经不是为了诵经而诵经
诵经不仅仅是为了增长佛学知识
又或者是为了学术研究
而是从经典中反观自己的言行
是否是按照佛陀所说的教法在做
从而修正我们的行为
这是我们诵经的意义
唐朝的善导大师曾说过
佛经是一面镜子
读经就像照镜子一样
越照越明越读越智慧
言读诵大乘者，此明经教喻之如镜
数读数寻开发智慧。
――《佛说欢无量寿佛经疏》
方式
诵经的方法有许多
有默读
在不出声心里默念
有念诵
恭恭敬敬照着经本一字一句念诵
有唱诵
敲打法器有节奏有韵律唱诵出来
有持诵
经年累月持之以恒反复读诵同一本经典
佛弟子在家诵经可以任意选择其中一种
不管选择哪一种方式
一般性习惯在诵经前先念一段
净口业真言和开经偈
经文读完后，念一段
补阙真言、回向偈
姿势
佛弟子在家诵经
可以根据诵经时间的长短
选择自己的姿势
短时间的诵经可以是站着或者跪着
如果所诵经文需要较长的时间
可以坐着诵经或者盘坐均可
地点
佛弟子在家诵经前
先要洗漱好，整肃衣容后
在佛堂供佛像设经桌
并且奉上香花灯烛果等供品
因为佛经是经书法宝
佛经在即如佛在
若是家中没有佛堂
则选一处安静的处所
在不影响他人的情况下
让自己静下心来诵经
时间
什么时候念诵佛经比较好呢?
有些人认为晚上不宜诵经
容易招惹冤亲债主
但是佛陀说人生难得
只要心存正念
时时都能诵经
至于每部经文诵读的时间
譬如较短的经文
可以一次读完整部
如果读较长的经文
可以分品依次读诵
读哪一部佛最好呢?
适合自己的便是最好的
方法有了，那佛弟子在家诵经
三藏十二部那么多的经典
到底哪一本最好呢?
说实话佛经每一部都很好
关键是在于你自己
读了哪一本佛经后让你获益匪浅
哪一佛经让你心很安定
那它就是好的
千万不要迷信认为
念哪一本功德大就念哪一本
念哪一本功德小就不念哪一本
其实每一部经都功德无量
适合自己的便是最好的
譬如我们熟知的《心经》
又称《波罗般若密多心经》
流通最广的是
唐玄奘法师翻译的版本
《心经》全文一共260字
是六百卷《大般若经》浓缩与精华
经中阐述的般若
是大乘佛教的理论基础
是发觉实相、解脱生死的
最佳工具与方法
无论是平日里诵持
还是作为生活实践的依据
《心经》都是不错的选择
譬如《地藏经》
以孝亲为起点
讲述了佛陀上升忉利天宫为母说法的故事
也鼓励众生将救度亲人的愿心
扩充到救度一切众生
《地藏经》还特别强调
一切的善恶果报
皆因自己的起心动念、言语造作
弘一法师也认为
《地藏经》是修持净业的增上善因
譬如《佛说阿弥陀经》
是唯一一部佛陀无问自说的经典
《佛说阿弥陀经》的根本要旨就是
藉由修持阿弥陀佛而达到一心不乱的目的
所以修持《阿弥陀经》
最重要的是要有信心、恒心、决心
每日平心静气修持下去
必然会有成效的
又譬如《金刚经》
主要阐释般若智慧
就如同金刚一般坚固
同时能破除一切无坚不摧
而自身不受影响
如何达到这种境界呢
《金刚经》里说要降伏其心
若是能做到应无所住而生其心
也就是去除执著
心中没有你我之别主客之分
这颗心自然被降伏了
许多祖师大德
就是以《金刚经》作为修行
佛陀还有很多的经典
《华严经》《楞严经》
又譬如唯一一部以中国僧人
言行为内容的《六祖坛经》等等
其实每一部佛经都是针对不同对象
在不同的时机因缘所讲
佛经本身没有好坏之分
最重要是哪一部适合自己
哪一部经典与自己最相应
