一字佛顶轮王咒略说
【一字佛顶轮王咒简介】1、于诸如来仪轨王中得为第一。若有念此大轮一字明王。由如诵彼一切如来大明王已。童子汝一字仪轨王。是第一句是最上句。2、此佛顶大轮一字明王仪轨。乃是一切如来无边威力无能胜最上大轮大明王。3、此一字真言是一切如来心。于一切仪轨中最尊最上。能成就一切事业。妙吉祥汝仪轨王。最尊最上秘密甚深。4、此大轮佛顶一字明王。于佛灭后末法之时行于世间。为无能胜诸真言主。诸佛菩萨悉所受持。5、此大轮一字明王。乃是诸佛世尊一切智智真言之相。6、此是一切如来第一微妙内心、是一切真言最上秘密敕。7、于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。8、乃是诸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师。为吉祥真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。9、此甚深法要。余世界中甚难得闻。此由如来加持。于余多世界中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持。10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要。
11、能为众生作大利益。常为众生灭诸罪业。常与众生断诸迷倒。当令安住真言妙觉法界之相。传此大力一字明王令久住世。为令法眼常观世间。此一字王能成就一切事。能除灭一切恶。12、一切佛加持共随喜。大慧照耀幽暗者。令作光明。以甚深智作无尘垢。令作吉祥。一切世间中最胜尊贵。......能令一切智智。......难调众生种性。令生慈心。13、此白伞盖是真一切如来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸佛世尊光明伞盖。14、此一字轮王。一切如来秘密。一切如来坚实。一切如来最胜。一切如来加持三摩地为真实。一切三摩地上上。等同如来最胜三摩地。
一字佛顶轮王咒梵字（参考发音： 伯楞/部林
（一字佛顶轮王咒）凡持诵人一持念拥护自身。二持念拥护他人。三持念作大拥护已。至于十地菩萨亦不能动。何况余力而能得动。若四持念可救一切众生诸苦恼事。若五持念已。观想佛世尊所求皆得。
诵本咒前后需各诵7遍佛眼咒：
底瑟吒．悉驮路者宁．萨瓦．喇他萨驮．尼曳．梭哈．」
【简介续】1、若能持此者。勤修真言行者。一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。2、修佛顶真言者。速疾得悉地。令作一切事业。3、若此法要书写经卷。或诵所在之处。无量人天世间皆作供养。4、令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。5、若持诵者所有一切业障皆得清净。6、能施一切众生无畏。灭一切罪令一切众生所愿圆满7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事。决定获得最上成就。得见果报中下品事不为难也...8、此咒于末法时法欲灭时有大势力，能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶9、获得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心。
【佛经参考】
1、《显密圆通成佛心要》2、《菩提场所说一字顶轮王经》3、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》4、《一字奇特佛顶经》5、《一字佛顶轮王经》6、《大陀罗尼末法中一字心咒经》
7、《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》8、《佛说秘密相经》
【咒语及发音】
1、勃笼(二合引)《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》
2、勃[口* ](二合引)《佛说秘密相经》
3、部林《显密圆通成佛心要》
4、 步噜 (引)《菩提场所说一字顶轮王经》
5、步林 (三合) 《一字奇特佛顶经》
6、部林(二合)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
7、 (二合) (三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]《一字佛顶轮王经》
8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)。大陀罗尼末法中一字心咒经
综上，现代发音参考：bhrom 》布林 / 步隆 / 伯楞
【护法】1、此咒于末法时法欲灭时有大势力。能于世间作大利益。能护如来一切法藏。能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒。2、佛顶大轮一字明王。于末法时法欲灭时为法拥护。若有于此大轮一字明王得成就者。乃至于诸如来法欲灭时能为佛事。复能拥护诸佛如来一切法藏。
【护身】1、应以牛黄于桦皮上。写此陀罗尼。安头髻中。若是 刍 刍尼。写此陀罗尼系在袈裟中。若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。2、[隐身]若作拥护能隐身。入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害3、所有一切诸天世人种种神鬼。悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿。无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾。火不能害水不能溺刀不咒。4、信向诵持书写佩者。则得安隐。为诸无量大威德天常拥护之。诸恶天龙 那夜迦不相障恼。5、若书写者。当净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧。咒。施诸 刍及 刍尼。置袈裟角恭敬佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐。
【满一切之愿】1、能施一切众生无畏。能与一切众生快乐。凡有修持随意得果。同如意珠能满一切之愿。2、一切所求得最上成就。3、此根本真实法藏。同如意宝为满世间一切愿故。4、由如伏藏。能令一切众生各各平等意愿圆满。
【勾招】1、钩召一切天龙药叉。。。。。。彼如是等此中请召皆悉集会。。。。能召一切贤能。2、此佛顶若与彼明同诵。若召彼明决定得来。彼若不来当自破坏。3、若欲成就钩法者。。。。。。先诵大佛顶悉达多钵多 咒以护其身，后诵此咒能令成就如前轮法。
【加持其余真言】1、若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。）2、于一切真言得用。当成就一切仪轨。是最上成就法3、若有念是一字佛顶轮王咒者。即得出世世间一切大咒悉尽成办。汝等所说一切咒法诵持无验。若以此咒而常助诵速得成就。如见显密圆通成佛心要集中准提咒加一字佛顶咒感应犹速。
【威德无能堪忍】
1、若诵此咒，于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近2、住真言身者。于处不堪忍住。不游行不成就。不与现验不与悉地。何以故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身寂静。若不然者。其威德无能堪忍3、诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散，一切咒师行其本法，闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处，一切世间及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏。
【用法注意事项】
1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒，因为本咒威德无能堪忍。2、若有未曾入此一字佛顶轮王大种族坛。为阿 梨教授法者。自持斯法。则便常为毗那夜迦如影逐身。障吃咒者所献香花饮食香水火食。咒声不令得到本所咒神。法无成验。（可诵3或7遍【三昧耶戒真言】，经云“若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满”；或诵楞严咒(或咒心)，经云“纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也”）3、彼持课行人若是身边。先有世间一切罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就。4、欲得真言成就者。先当于此无量寿智决定王如来。作如是念言。归依世尊无量寿智决定王如来应供正等正觉。及无量光佛、宝幢佛等一切如来。而于诸佛各各作礼已。随意诵真言所求皆得。若为增长福德。当念三如来名号及礼一切如来。决定获得无量福德。5、至于不修先行。所作念诵一切能成。何况于先行法而有功绩。凡有修持随喜得果。或求富贵一切皆得。6、诵者当先诵三洛叉遍数满足时。。。。。。如数满足决定成就。
【别法】1、如是更有别事随意作法。2、如有病人与加持衣令着得身安乐。3、若加持眼药点眼。得一切人爱重。4、或以华果及彼妙香。加持七遍奉与他人。彼人嗅之心自降重。或更有他人见者亦皆降重。5、一切病者及身疼痛。加持温水洗浴当得安乐。6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。7、若为他人以一切香华作护摩彼获爱重。8、或以水诵七遍早晨饮。恶业苦恼决定除灭。9、或将清水诵七遍洗面。世间一切见者悉皆爱重。10、若加持华与人得彼人爱重。11、若以粳米作护摩一洛叉。得人间第一尊贵。12、若加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富。13、若于夜分坐持诵。于眠睡中得吉祥梦境。14、若为救病诵八百遍。摩病者顶一切得差。一切病加持线系身皆差。15、若欲成就别法，先诵此咒十万遍，一日一夜必须断食。
【广为他说】
1、为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必当与之。2、于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者。其人则持一切如来秘密。3、我入灭后世间空虚。南阎浮提远离如是佛法之藏。汝于是时末法之中。教彼众生作此仪轨。汝以此广大仪轨王。为于众生发起大行。若于末法大怖之时。或有众生无正道心。及有人王不行正法。恒以恶心恼害众生。又有一切恶人非人。于此大教欲作破坏妄加毁谤。当为此等不饶益者。说此一切调伏法藏秘密真言
【注意事项】1、若是众生非佛弟子及无正心。不信如来所说之教。又于佛法而加毁谤者。此大乘仪轨不得传授。复有我慢恶人。不信如来所说经教。唯于声闻辟支佛而兴供养。如此人辈亦不得传授。2、不得为无信众生。及于佛教无信重者宣说。乃至不入曼 罗三昧者。断三宝族者。不亲近善友者。无福无德者。亲近恶人者。亲近罪友者。远离佛法者。一切虚妄者。于此仪轨不依阿 梨教者。不受灌顶者。于汝童子最上秘密曼 罗三昧不见者。不依如来族者。如是人等皆不得为说。何以故如是之人所持真言一切部多。而不信受。及不依行故。为以心不信佛法。远离菩提道故。所有印法仪轨不得传付如是等人。复不得于是人等而显现故。或有大愚迷者。深贪爱者亦不得传付。若妄传付者。彼人于法不得成就。彼持诵人是心颠倒。彼人若得或。辄有为作。乃于自身速得破坏。若是心信善者。于三昧真如而获得者。归重三宝常供养者。于佛法中行仪轨者。或有发菩提心。知庄严菩提心。恒行菩提道。如是人等可与宣说印法仪则。
【其它】若有行人作调伏法。或不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法成就。除不发菩提心及不信重乃至毁谤三宝。
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一、【一字佛顶轮王咒】：
曩莫三满多没驮南 步噜 (引)
功德简介：1、一切皆获安乐。一切处一切苦恼悉皆除灭。一切皆悉起大慈行。同一味相。不被火烧不被水漂。不被刀伤不被毒中。不被蛇啮不被一切难。一切如来所说。2、若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。如是及余有情。若能持此者。勤修真言行者。一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。3、以此作息灾吉祥事。恶星 逼皆得息灭。作一切众生义利。钩召一切天龙药叉。
二、【佛眼陀罗尼】：（在诵一字佛顶轮王咒之前、之后各诵7遍）
曩莫萨 怛他蘖底瓢(一)曷 (二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三) (引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入 (二合) (六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左 (八)萨 他(二合)娑怛 (九)娑 (二合)诃(引十)
（我今复说一切佛眼大明母咒。为息可畏难调伏者。为欲成就出世世间一切佛顶大轮王咒一切事位灭诸诤论。是咒乃是一切诸佛种族母咒。复是一切诸大菩萨生养育母。又是诸佛佛眼明咒）
（密迹主此如来眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣说。我于往昔为菩萨时。于十俱胝佛所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如来眼大明王咒。如来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若未经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。）
另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。
另《苏悉地羯罗经》对佛眼咒的介绍“佛部之中用佛母号为佛眼。用此真言为扇底迦。佛母真言曰。 那(上)谟婆(去)伽(轻) 帝呜瑟腻(二合)沙也 噜噜娑普(二合)噜若 (二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉驮路者宁(去)萨 (引二合) 他娑(去)驮宁(上)娑(去) 诃。 此是佛部母真言佛眼是也。”
一字佛顶轮王咒
童子如是一切真言中。此明王为第一。乃是过去恒河沙等无数如来最上之说。佛世尊宝幢如来。内心最上秘密一切吉祥法。诸佛赞叹能施一切众生无畏。灭一切罪令一切众生所愿圆满...
尔时世尊释迦牟尼佛言。我此大轮一字明。是一切宝幢如来内心最上秘密能于彼佛像前以猛利心。不生疑虑诵彼真言。如数满足决定成就。彼持课行人若是身边。先有世间一切罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就。若于像前心不间断。恒时持诵或作护摩一切前事。皆悉能知。当来获得菩萨位。及五通天转轮圣王等。亦得为地下主。亦得为虚空长寿抱[摩*也](切身)天。及得夜叉夜叉女。及阿修罗众降伏。及能调伏诸鬼神等。及得诸大天。乃至菩萨摩诃萨十地之位。
彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事。决定获得最上成就。得见果报中下品事不为难也...
部林(二合)妙吉祥此是一切如来第一微妙内心。名大吉祥大轮一字明。若有求者得一切真言成就。汝妙吉祥此最上仪轨王。是一切真言最上秘密敕。若持诵者所有一切业障皆得清净。诵者当先诵三洛叉遍数满足时。童子汝此仪轨王。于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。若作拥护能隐身。入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害...
此大轮一字明王。乃是诸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师。为吉祥真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。佛说二种界谓有漏无漏界。如来之身具足相界。生于世间为有相尊。说有漏色身分法界无相。说为最上是无相界。为住大悲行于世间。而彼法界说为无漏分。诸天等此真言之相摩尼无异。一切智智亦复如是。而此真言诸佛皆说。若为大地一切之事皆能成就。我今略说。若能依法作一切事所求皆得...
...善男子善女人。若得此佛顶真言。必当成就。为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必当与之。若得此佛顶真言。必当成就。若有人得此坚固有情。轮王佛顶必当成就。此甚深法要。余世界中甚难得闻。此由如来加持。于余多世界中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持。应如是知。若有人得此如来族法要修行者。得至于手中。皆是如来加持。何以故皆是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要。应当知。是故彼有情。必当求如来真言成就。若此法要书写经卷。或诵所在之处。无量人天世间皆作供养。获得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心。注释：【洛叉】，印度古代计算数目之单位，相当于六位数之‘十万’。
一字佛顶轮王咒
《显密圆通成佛心要集卷・上》云：“大轮一字咒，即部林是也，亦名末法中一字心咒。此咒于末法时法欲灭时有大势力，能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶；是文殊菩萨之心。能施一切众生无畏，能与一切众生快乐。凡有修持随意得果，同如意珠能满一切之愿。若诵此咒，于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。若持诵余一切真言恐不成就，即用此咒共余真言，一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验，其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。或别持此咒亦得。”
《一字顶轮王经》云：“具能依法。读诵受持如是一字佛顶轮王大明咒者。所有一切诸天世人种种神鬼。悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿。无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾。火不能害水不能溺刀不咒。若有新学大乘菩萨摩诃萨及诸人等。信向诵持书写佩者。则得安隐。为诸无量大威德天常拥护之。诸恶天龙 那夜迦不相障恼。若书写者。当净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧。咒。施诸 刍及 刍尼。置袈裟角恭敬佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐。咒王。亦能灭诸灾星变怪作大安乐。亦能摄伏一切天龙八部神鬼。亦能成就当诸咒者无上业缘。”
由于一字佛顶轮王咒之威力非常大，据相关经典提到，念诵时，可能会伤及周围的鬼神，因此应再念诵七遍佛眼佛母咒来安抚之。 经云：“五百由旬内地方。天龙药叉乾闼婆阿苏罗蘖路荼迦娄罗紧那罗摩呼罗伽菩萨。住真言身者。于处不堪忍祝不游行不成就。不与现验不与悉地。何以故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身寂静。若不然者。其威德无能堪忍。”
一字轮王咒
部林(直音没隆云引)
末法中一字心咒经云。
佛告诸佛子汝等今善听
我今说此咒具足诸功德
当来恶世时我法将欲灭
能于此时中护持我末法
能除世间恶毒害诸鬼神
及诸天魔人一切诸咒法
若闻此咒名皆悉自摧伏
我灭度之后布分舍利已
当隐诸相好变身为此咒
佛有二种身真身及化身
若能供养者福德无有异
此咒亦如是一切诸天人
能生希有心受持及供养
所得诸功德如我身无异
此咒王功德我今但略说
