一杯水供佛回向，可以超度八万四千个饿鬼道;供养一杯水，可以超度整这个地区附近，一年之内被吃掉的海鲜水产，太重要了、太慈悲了，你一定要做。

“供水偈”水有八德，供养十方，消除恶业，六道清凉，嗡 阿 。你在念嗡 阿 的时候，你就观想饿鬼离开饥渴、生天;海鲜水产、动物离苦;地狱得到清凉;人类消业障、发财;天道也像有甘露水一样，念“嗡阿、嗡阿…”。不是光水，而是供每一种东西时都是如此。

一、七供：

我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。

二、供水的利益

1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。

2.这七支是：

(1)受用圆满;(2)和合;(3)大乐;(4)无自性;(5)大悲遍满;(6)利生无间;(7)永住无灭。

三、供水的利益――佛前供水十万杯

1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。

2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：

(1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食;

(3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺;

(5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障;

(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语;(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。

3.由于水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪痴的一个很好的方法。

4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执着。

四、如何供水：

(1)每天擦供杯时，要彻底擦干净。擦拭时，可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。

(2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。

(3)为了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。

(4)先缘杯：每组第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯里面留些水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时念“嗡啊”加持。

(5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。

(6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。

(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。

(8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。

(9)供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。

(10)供养时可以再念“嗡啊”或持《供养陀罗尼》。

阿谟伽 布惹么 钵纳么 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路积帝 三满多 钵罗萨罗

(11)此广大不空摩尼供养陀罗尼，才诵三遍则成于如来集会，及无边微尘刹土中，雨无量广大供养。

(12)每曰供水时应发愿：“普为众生而修善法，忍受众毒不能变坏。”

(13)最后回向：“愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德，仅仅回向给一切有情众生，而不是由自己来享有它。”

(14)如此思惟可成为修心五力，累积功德以生起菩提心。所以应该尽力回向，为了利益一切有情，要迅速成佛。

(转载)此文若有谬误，我皆忏悔，此文若有功德，普皆回向。愿遍法界虚空界一切苦难的众生都能够离苦得乐，究竟成佛!

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。