诸位同学，大家好。

作为一个真正的佛弟子，必须要做到内心成熟，也就是说让自己的心态，达到究竟圆满的程度。

心量大如虚空，包罗万象，容纳着所有的一切。

静止得如同湖水一样的平静，如如不动，了了分明，见种种色;清净得如同眼睛一样，不参杂丝毫的污垢，一尘不染，不被外境所困，取舍自如。

智慧如同太阳一样的光明，普照着尘世间每一个黑暗的角落。这就是一个觉悟者的人生。

在修行中要用此标尺，来进行对自己的测量，加以修正。

所以说修行的成果不是自己认为，是靠实际行动，真正的功夫，来表现出来的，不是嘴巴讲的，更不是夸大其词，是靠自己的功德培养出来的。

修行说难很难，说易也很易。难有几种：

1.觉悟自心很难，能够了解自己很难，认识到自己很难，然后改变自己更难，年龄越大难度也就是越大。主要就是在于个人的根基，这个根基指的是前生的基础。

2.另外，我们凡夫靠自己的修行，想要达到最终的成果，非常难。必须要靠他力。第一，跟随善知识进行修正。第二，深入佛法，依教奉行。

否则靠自己自编自演，根本不可能，就是属于盲修瞎练，最终的结果两个字：废物。然后造成生生世世的废物，这种恶习我执，傲慢与偏见会越来越浓，导致了堕落。

容易，如果真能够虔诚虚心地跟随善知识，肯下苦功，毅力坚强，正知正见，其实很容易。

心态转变过来即是，没有任何的距离，一念之差。佛法是向内观，向内求，不要向外觅。

修行在凭内心，我们凡夫的心犹如大地的荒草一样，拔掉最高的，还有矮的，矮的拔掉，还有刚发芽的，妄念杂乱，川流不息。所以说靠自力来根除很难。

修行必须要务实，可是又有谁能务实发心呢?

虽然是生与死的较量，又有谁能把生命舍去呢?

又有谁能做到无我，无为地全心全意为他人付出呢?

修行是真枪实弹地造作，也是对我们的一个考验，要经得起考验才是。

所以说修行要务实，不要纸上谈兵，更不能执着于佛法，而不务实照做。学习佛法，诵经念咒，念佛是好事，诵经是为了明理。

经典诵得再熟练，倒背如流，不明理，不务实发心，自私自利，烦恼重重，妄念纷纷，也没有丝毫的意义，与信佛没有丝毫的关系。

理论与实际要相结合才是。

虽然我们所探讨的，没有很多经典中的术语，但是意义等同，经典的教义，都是让我们扫清内心的所有垃圾，所有障碍。

那么我们就直接讲述如何清理障碍垃圾，所以说目的都是等同的。

如果真能做到内心清净，无所挂碍，这就是往生。

提起这个往生大家要知道，在有生之年，就得把往生的任务完成。不然临命终时，那一刻想完成，深心清净，心无挂碍，深心彻底地觉悟，很难啊。

所以说，活的时候往生不了，光凭死后往生，势如登天。

希望大家在修行的旅途，千万不要放逸，光阴似箭，人身难得，佛法难闻，尽早了脱六道轮回的苦海。

好了，阿弥陀佛。释桑吉。