为何莲花在佛教中被尊为圣物?
莲又名荷花、芙蕖、菡萏,多年水生草本植物,花朵凋零后结为莲蓬。莲蓬由如许小孔构成,每孔内含果实一枚,称作莲子。莲子成熟后表皮呈坚硬的黑褐色,这层黑褐色外壳,不但具有良好的封闭性,而且还具备自我调节生命平衡之功能,有效阻隔莲子内部水分的蒸发和外界的侵蚀。若是存放于气温相对适宜的环境中,即便是千年之后,仍旧坚硬如石,具备发芽开花的机会。因此,莲子被称为世界上寿命最长的种子,享有“千年不朽”之誉。因为莲子特殊的内部结构和与生俱来的稳定性,成熟后的果实,生命活动极其微弱,相当于休眠状态。这种现象,我觉得很像佛教中的闭关。闭关不是归隐,也不是拒绝生命的思考与运行,而是在长时间的潜心修炼中,使自己本身的特质得以升华。
唐朝诗人李商隐在《赠荷花》中写到:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”从这几句隽永清雅的诗句中,我们不但可以体会到莲花出尘般的灵性和质朴,还能领悟到浓浓的禅意和不一般的人生境界。
莲花在佛教中被尊为圣物,象征着纯洁、高雅、超然和清净,更象征着永恒的神圣与不灭。因此莲花的图案和寓意,被广泛应用到与佛教相关的建筑、雕刻、绘画、器皿、书籍和音乐中永久流传。人们还把佛经称为“莲经”,僧舍称为“莲房”,袈裟称为“莲衣”,手中提的灯盏叫“莲灯”,菩萨端坐的地方叫“莲台”。佛教还有“步步生莲”的美丽传说,说的是释迦牟尼佛出生时就会走路,而且步步生莲花。
“花开莲现,花落莲成”是形容荷花开落的自然现象,也是佛经中的句子。从字意上来理解,说的是荷花开了,莲就出现了,荷花落了,莲子就成熟了。但是大千世界,芸芸众生,有几个人能正真懂得并领悟、抵达至更深层的内涵呢?
《妙法莲华经》中讲到,人生就如同花开花落,你看那莲花绽开了,就露出了中间的莲心,将来就在莲心上结出莲蓬和莲子,这个莲心就代表人生觉悟的种子。也就是说,实际上在花开的时候,那个觉悟的种子就已经长在其中了,可是在漫长的人生道路上,繁华的世界对你有那么多的诱惑,使你不断盲目地去追求物质上的富有。在追求的过程中,你是乐此不疲的,只有当你的花瓣都落尽了,也就是说当你物质上的华彩都空虚了,你才能真正明白你需要的、智慧的种子到底是什么。我想这就是对“花开莲现,花落莲成”的最好阐释。
“一瓣心香万卷经,茫茫尘梦几时醒。”我们行走于红尘,即便读过万卷经书,何时才能做到释然开怀、大彻大悟呢?荷花开了,荷花又开了;荷花落了,荷花又落了。一个简单的“又”字,伴随着循环不尽的开开落落,让我们在漫长的泅渡中,把深远绵长的觉悟与智慧,临摹成生命的底色。