【不盗后大富。钱财恒自满。】

这两句就是说一桩事情。我们在这个世间，无论是在哪一个国家地区，不同的族群、不同的宗教信仰，没有一个不想发财的。提到赚钱大家都有兴趣，真是不分国家种族。这个钱并不是我们用什么方法赚得来的，那是不可能的，中国从前的人懂得，现在人懂得的不多。以前人知道是命中注定的，看相算命都看你有没有财库，你财库里头有多少财。如果你命中有财，在这个世间经营任何一个行业那是缘，你都会赚钱，你财库多你赚得就多，少就赚得少。如果命里没有财，用什么方法都赚不到。不要以为别人经营这个生意很赚钱，你试试看，你跟他同样去经营，你不见得会赚钱。

可是世间人希求财富、希求聪明智慧、希求健康长寿，这些在佛法里面都可以得到的，正是所谓“佛氏门中，有求必应”。佛是怎样帮助你的?佛把发财的塬因告诉你，聪明智慧、健康长寿的塬因告诉你，你要去修因，有因必定会结果。如果你不懂得修因，妄求，尤其是非法的希求，是决定得不到的。所以世间求财、求长寿的人很多很多，究竟几个人得到了?我们从这个地方冷静去观察。

佛在这个经上告诉我们，前面读过的“不杀得长寿”，人心地慈悲，爱护众生的生命，时时刻刻发心保护这些生命遇到危难的众生，我们帮助他，让他平平安安度过灾难，这是属于无畏布施，这是长寿之道。

今天跟我们讲“不盗”，这是属于财布施。所以诸位同修一定要晓得，修“财布施”得财富，修“法布施”得聪明智慧，修“无畏布施”得健康长寿。佛在大小乘所有经论里面常常教导我们，时时刻刻在唤醒我们，而我们不能够接受，不能够完全相信，于是也就没有法子真正去依教奉行，所以果报不彰。

我年轻的时候学佛，我对于经典里面所讲的话我相信，我依教奉行。早年我们有不少的同学、长者、前一辈的老和尚，见到我很多都感慨的说：“净空法师人很聪明，可惜没有福报，而且还短命。”这些话我听多了，我自己也很相信。我也没有求福报，我也没有求长寿。选择这个行业，出家这个行业，我跟诸位同修讲得很多，这个行业是多元文化的社会教育。不仅仅佛教是社会教育，所有宗教都是社会教育。我们看看创教的释迦牟尼佛，一生教化众生，讲经说法就是给大家上课，每天八个小时，四十九年没有休息过，这样的敬业精神，自古至今找不到第二个，释迦牟尼佛给我们做了模范。

“不盗”，范围非常之广泛。

我们今天有许许多多同修从事于工商业，总希望找法律漏洞能少缴一点税，我们叫漏税。漏税是盗戒，偷谁的?偷国家的。偷国家的这个罪可重了!国家的财物是人民所纳的税，纳税的人有多少，你的债主就有多少，你说这还得了!欠一个人的债好还，欠全国人的债这就难还。

如果是僧团，那个麻烦更大，僧团叫十方道场，过去、未来十方世界所有出家人都有分。十方道场，要是盗这个道场里面这些物品、钱财，那个麻烦就大了!佛在经典上讲，你造五逆十恶罪佛都有办法救你，盗常住物佛没有法子救你，你就知道这个多严重。

我们怎样受持这条戒?要从内心里面把占别人便宜的念头断掉。对人、对事、对物，绝对没有丝毫占别人便宜的念头，这条戒才能做得圆满。不能有控制的念头，不能有占有的念头，你会得大自在，你得到真正的幸福美满。

施财得财富，古今的例子太多太多了。财愈施愈多，绝对不要占有，绝对不要把这些钱财存起来，那就错了。钱财叫通货，“通”是流通、活的，你要把它攒积起来，那就变成死的，死的哪来的福报?

现在有很多同修都知道净空法师很有福报，福报从哪来的?学佛之后天天布施。你们给我的供养，我一分钱都不收，统统拿去布施。这一次你们大家对我供养的这些钱，我们拿去做光盘，这四十个小时讲完之后，我们从录像里面做光盘来流通，完全免费布施供养。我也不会问大家要钱。钱多，多做，钱少，少做，没有钱最好，没有事做。所以没有钱最幸福。钱这个东西害人，你看看中国这个文字，“钱”字什么意思?这里有一堆黄金，那个地方两把刀子伺候你，这就叫钱，要命的。所以赶快舍掉，就没事了，就平安。这是“不盗后大富，钱财恒自满”。