阿弥陀佛，大家好。

作为每一位修学者，必须要做到爱国，爱教，全国人民，及世界人民，和睦相处，团结一心。

要养成一个尊老爱幼，尊师重道的良好作为。佛法是教育，但不是法制，而是靠自己的觉悟。

俗话说江山易改，本性难移，就是说自心的习性并不是固定的，也会改变的。为什么改变的效果较差?原因：

1.因为我们凡夫看问题只能是表层，局限。比如说有的人，听说佛法、佛教，就会产生逆反心理，格格不入。这种的状况很正常，因为他们对佛法不了解，认识的程度较差，所以产生了偏见。

2.有可能看到误学佛的人，把佛法当成了神话般的方式，或者是我们学佛的人做得不够，造成他人的误会。

其实很简单，不要误会。

第一，学佛的人代表不了是圣人，每个人的修行的程度，与对佛法的认识的程度，都是有所不同。

有的修行者是大有成就，对佛法的真谛，彻底地了解与体悟。就是说悟道与证道，名为智者，超凡入圣。

有的刚入门，还有的虽然入门很久，但也没有对佛法的深刻的认识，这都是属于修行者。

学生期间，作为学生期间很容易走一些弯路，这也都是很正常的，情有可原。

不是说，是凡学习的人，刚一步入佛门就都成佛了，用佛的标尺对他们来测量，以为他们都像佛那样的智慧与作为，不是的。如果我们没有学佛的人，偏要这样认为，说明也是不对的。

犹如小学生刚一步入校门，他们没有办法达到大学校长的文化水平。如果偏要这样的看法与说词，证实了我们的智慧不足。

第二，我们对待任何事项，都要深度地了解，不要从表层来观察与判断。佛法不是神话，更不是迷信，何为迷信?

就是迷茫的崇拜，盲目的追求，没有搞清楚事相的真实的意义，就张冠李戴，糊涂地造作。佛法所宣说的就是真理，自然规律，宇宙事实真相。

这个自然规律是人类不可抗拒，无法改变的事实。比如自然灾害，洪水，干旱，寒冷，暑热等，这些种种的自然灾害不是人类或某个人能改变与抗拒的事实。

比如，天气下雨，人类用什么方式让它停下来?天气干旱，我们用高科技，让它随着我们的心愿降雨，可能吗?天气暑热，用什么方式，用遥控的方式，让它凉快一点，可能吗?

所以说佛法讲述的都是大道之理，何为大道之理呢?大，乃广阔也;理，为事实也。就是说这个事实，超出我们人类局限的发现及想象。

虽然说，洪水，干旱，寒冷，暑热等等自然现象，这些自然现象都是与我们的心态是一而不是二。

也就是说这个自然现象，都是随着我们众生的心态而转变。宇宙是大家共同的居所，我们所受到的果报有两种：

1.别业，别业是个人的因缘所承受的，好与坏，善因，善果，恶因，恶果。

2.共业，是众人共同的因缘所造作，就要共同所承受相关的果报，好与坏。如是因，如是果。

所以说自然现象可以随着大家的心态而转变，而不是用其它的事相，总总的方式来控制。最终的根本，总开关在于大家的心态。心与自然本是一体。

所以说我们大家要相信真理，相信科学。虽然科技也是真理，它只能是真理的一小部分而已，局限的，在佛法中它只是一个小小的范围。

希望世间所有的众生都能够和平相处，团结一心，共创美好的世界，快乐人生。

阿弥陀佛，释桑吉。