这是表愿力不可思议，学生爱老师，感老师之恩，生生世世追随。我们在这一生当中，从年轻遇到这些老师都是过去生中缘分，没有缘分你怎么能遇到?没有缘分你怎么会学会?所以让我们在这里反省。

我学佛因缘是跟方东美先生学哲学，方老师跟佛的缘很深很深，当代的哲学家，他也是非常偶然的机会遇到经典。我那个时候好奇，向他老人家请教：佛经哲学，您从哪里学来的?他告诉我：抗战时期，就是二次大战的时期，他在中央大学教书，有一段时间生病，有朋友介绍峨嵋山风景很好，环境非常优雅，那个地方养病是最好的地方。他就去了，在峨嵋山养病住了三个多月，山上那个时候没有信息，报纸杂志都没有，也没有电话，山上只有佛经。读书人没有事情就看看佛经，这一下就看进去了，愈看愈欢喜，从此以后没有一天不读经。台湾第一次翻印日本《续藏》，这个消息我知道了，我告诉方老师，方老师说真的?真的，是真的。他到第二天就去订购一部，我也买了一部。

研究佛经这部《续藏》的资料是非常重要的，因为它里面古人的注解很多，看古大德的注解就在《续藏》。《大正藏》收的经多，注解很少，你要看古大德的注解《续藏》。老师遇到我之后，大概二、三年，他在学校里面开课全开佛经，这大概是在大学里头头一次，也可能只有这么一次。讲大单元，在台湾大学晚年大概二十年的样子，讲「大乘佛学」、「隋唐佛学」、「魏晋佛学」。从台大退休之后，辅仁大学请去了，在辅仁大学讲「华严哲学」，晚年的时间所开的课程全是佛学。他七十九岁往生的，走得太早了，他要是多活十年，那对台湾佛教界影响就太大了。

正是他对于大乘全部接受了，他走了，非常可惜。我跟他的时候他才四十几岁，那个时候对于佛法没有完全接受，他只雅爱的一部分，就是佛经讲哲学讲得多。他还告诉我，佛教里头一半是高等哲学，一半是迷信，迷信的那一部分不必去学它，学它的性宗、三论宗、禅宗跟法相唯识宗。天台跟华严他也非常欢喜，特别把《华严经》介绍给我。到晚年的时候，不再说佛教里头有迷信的部分，原来认为是迷信的部分都是了不起的学术，全部接受了，真难得。他老人家也皈依，正式受三皈，拜广钦老和尚为师，成为真正的佛门弟子，这不是迷信，真搞清楚、真搞明白了。我对佛法也是如此，没有把它搞清楚、搞明白，我不会相信的。

……

你们看到中国东北刘素云居士，她是五十五岁才闻到佛法，六十五岁她成就了，十年，正是古人所讲的「十载寒窗，一举成名」。她真正听经听懂、听明白了，发心一门深入，长时薰修，她十年当中就听一部《无量寿经》，听光盘。我问她，《无量寿经》我讲过十遍，听的是哪一遍?她也不知道，她把情形告诉我，是早年在景美图书馆讲的，好像是第二遍、第三遍的样子，很早。那个时候是用录音带录音的，没有画面，录音的，以后这套录音带做成现在的光盘CD。她拿到这套光盘，一天听一片一个小时，一个小时听十遍，就是一天听经十个小时，十年不中断，一部听完从头再来，每天一个小时重复十遍，长时薰修，一门深入，她做到了。除了听经之外，她就念阿弥陀佛，心地清净，一尘不染，人非常老实。现在在外面讲经教学，人家问她：怎么学成的?她说六个字，她一生成就就靠六个字，第一个老实，第二个听话，第三个真干。这六个字不是她独有的，古今中外诸佛菩萨都是这六个字成就的。你一生不能成就，换句话说，你不老实，你不听话，你不肯真干，你这一生空过了。她能把这六个字抓住不放松，十年成就了。虽然只学了一部《无量寿经》，《无量寿经》真的是滚瓜烂熟，请她讲别的经典讲得头头是道，这是什么?一经通一切经通。《无量寿经》，是释迦牟尼佛四十九年所说的一切经当中的第一经，她选对了，学这部经得一切诸佛的加持。为什么?你看看，世尊在这个经里头介绍十方佛赞，小本《弥陀经》你们看到六方佛赞，没有一尊佛不赞叹极乐世界，没有一尊佛不赞叹阿弥陀佛。在这个经上，世尊告诉我们，诸佛对他的赞叹，释迦牟尼佛来代表，赞叹他是「光中极尊，佛中之王」。选经太重要了!

――净土大经解演义(第三二二集)