下面这一段是念老引用《那先经》上几句话。那先是出家人，比丘的名称，这部经内容是说他的一生事，最重要的是与当时国王问答。这几句话应该是问答面的，我们看经文，「诸善之中，独有一心最为第一。一其心者，诸善随之。」所以我们相信这句话是问答，答国王所问的。在这个社会，现在也有不少环境很好的、富裕的人家，想修善，想积德修福，怎么做才能得真正的善果，甚至于得很大的善果?最大的善果是成佛，其次的大果是生天。

那先比丘说，独有一心最为第一，不需要花费金钱，你真正修心修到一心，那就诸善随之，世出世间所有的善法都从这生出来了。从哪?从一心，一心是真心，真心生万善，万万善也不止。妄心生烦恼，妄心面生的善是善恶之善，不是真善。善恶之善的果报是在叁善道，恶，果报在叁恶道，这是善恶之善，是六道轮头的。一心的善不是这个，一心的善不可思议，一心的善是诸佛如来现身说法遍满法界，哪有缘就到哪去教化，这个功德果报不可思议。

念老引用这一句，也是前面所说的那些祖师，像智者、永明、中峰这些大师，他们不是专修净土的，智者是天台宗的祖师，中峰是禅宗的祖师，他们最后念佛往生。永明，念老也提出来了，永明延寿虽然在禅宗面大彻大悟、明心见性，可是他最后从禅回归净土，成为净土宗第六代祖师，每天念佛十万声。所以说古人举他做例子不太妥当，他是净土宗祖师，他晚年专修净业，给我们净土宗的学人做出最好的榜样。传说他是阿弥陀佛再来的。

修其他法门，最后回归净土，根据什么道理?就是《那先经》头这五句，这个道理就是一心，一其心者，诸善随之;独有一心最为第一。什么是第一善?第一善就是一心，就是心没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执着，这是第一心，这叫一心。这个一心就是往生净土的真因，这样的人他只要念一声佛号，就能感动阿弥陀佛来接引他，而且随时可以去，他条件具足。为什么?阿弥陀佛一心，他也一心，心心相印，这么个道理。

到达极乐世界他是什么地位?他是实报土面法身菩萨。实报土的法身有四十一个阶级，他是什么阶级?肯定大乘经上常说的，八地以上，他肯定是这个阶级，八地以上就差不多成佛了。这四十一个阶级是十住、十行、十向、十地、等觉，实报土头这四十一个阶级，他们修行的地方。

除了无始无明习气没断乾净之外，智慧、神通、道力跟阿弥陀佛差不多，有这么大的能力，他们活动的空间太大了。我们今天活动不能超越地球，他们的活动空间是法界虚空界，没有一处他不能到的。所以这是修，不是专修净土，修任何法门，只要修到一心，听到阿弥陀佛的殊胜，想去看看，他就能去得了，他可以永远留在那进修。

文摘恭录―二零一二净土大经科(第四六五集)2013/10/7