大家吉祥如意。

作为一个学佛修行者，必须要按佛门的规律而行之，按照佛法的八正道(正见、正思维、正语、正精进、正念、正定)为标尺，对自心的修正。

因为我们步入正轨，行走坐卧，要有一个正确的规范，为人师表这个很重要，同时也能对自己的修正，让自己养成一个良好的习性。八正道与五戒十善的意义非常相近。

比如正见，就是对尘世间的所有一切万事万物，都要用智慧，清清楚楚，明明了了的心态来造作。这样就不会被影像所困，心态不会被境所转，这就是觉悟。

正思维，就是说在面对所有的事项，不要以自己的个人的观点来思维，这个对，那个错，这个好，那个坏，这都是错误的。

我们都要以大自然规律为标尺，万事都有它们不同的所发展的规律，所以必须要按照不同事项，不同程序，来发展照做。

要看清它们的规律，不要以个人观点，这是不符合程序，会造成适得其反。

正语，语言方面要柔和真诚，不要花言巧语，恶口，妄语，两舌等，这种粗鲁的语言会给他人造成伤害。

语言是人类的主要交流工具，语言也能代表一个人的思想素质，这是一个道德观念。

正业，让我们在工作，事业，要有一个明确的选择，因为有的行业对众生会有所伤害。

比如，杀业，卖肉，烧烤，毒药，饲料，钓鱼，网鱼，养殖，打猎等等，这些对众生极为伤害。绝不可取。为什么这样说?

因为宇宙中所有的一切都是一母所生，这个母亲就是大自然界同一“空性”(能量)。

它能生万物，犹如六祖所言：何期自性，能生万物，何期自性，本来具足。何期自性，本来清净，何期自性，不生不灭。

这也证实了所有的众生，都是与我们同性相连，都是我们的亲人，不要自残骨肉。

再有还存在一个自然规律，那就是如是因，如是果。这样(恶业)会造成恶性循环，永不止休。

正命，命，指生命的健康，心态的安宁，心量的广阔。

心、性如一，达到身、口、意三密相应，性、相一如。

所以说这个正命，指法身慧命，就是让我们努力精进，回归于本来的真正永恒的自我。

正精进，指在道业上的努力，内心的觉悟，要尽早远离轮回的痛苦，从黑暗中重见光明。

对自心的觉悟，不能懈怠，对佛法的认识与深入，不能懈怠。人身难得，佛法难闻，人生短暂，要早日找到人生的真正价值观。

正念，指思想意识要有一个明确的目标，正确的方向。在我们起心动念，意识上就需要一个与佛相应的念头，那就是大悲心，菩提心，平等心，自在心，法喜心，清净心。

正定，前面所有的心态证明了内心的高度觉悟，这才能让我们深心彻底的清醒，彻底的安住，明了宇宙中的事实真相，内心不被外境所动，不被影像所困。

让自心无离无合而安住，这样如如不动，取舍自如这样的智者，是名为佛。

佛法中的八正道是非常关键。诸法平等，无有高下。

有的人说，这个经不全，那个经典不完善。还有的说这个经典不对，那个经典错，能说出这些语言的，都是属于假行家。

第一，无论什么词语，只要符合大自然的自然规律，教义所表达的宇宙的事实真相，这就是佛法。

第二，真正的佛法，没有完整与欠缺，不全了，丢失了，其实这是天大的笑话。

一个字可以代表三藏十二部，何况几十个字，几百个字。所以说只要能读懂一字一句足矣。

再说，一字一句也不是如来真实本义。真经无字。

好了，阿弥陀佛，下篇再续，释桑吉。