彻悟禅师语录2.吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。

「净宗经典集要」

彻悟禅师语录卷上

嗣法门人　了亮等　集

彻悟禅师语录2.吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。

吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。不念叁乘。便念六凡。不念人天。便念叁途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。以无念心体。唯佛独证。自等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界更无外故。每起一念。为一受生之缘。果知此理。而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大悲依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。以无我心与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心观察四谛。即念声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与五戒相应。即念人法界也。若修戒善等法。兼怀慢胜负之心。即落修罗法界。若以缓软心。念下品十恶。即堕畜生法界。或以缓急相半心。与中品十恶相应。便堕饿鬼法界。若以勐炽心。与上品十恶相应。即堕地狱法界也。十恶者。即杀。盗。。妄言。绮语。恶口。两舌。贪。。邪见是。反此则为十善。当密自检点日用所起之念。与何界相应者多。与何界相应者勐。则他日安身立命之处。不劳更问人矣。