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【当起精进。听此法门。为求法故。不生退屈谄伪之心。】

念老的注解，「当起精进心，听受此法门。右复深劝大众，坚信此净土法门与无量寿经」。首云：『为求法故，不生退屈谄伪之心』。「盖以四弘誓愿中，法门无量誓愿学。何况此净宗乃第一之法，而此大经复是净宗第一之经。弥陀因地发心曰：假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。求正觉者首应求正法。故不应自生谄伪之心。退指退转，屈指弯缩，谄伪指虚妄。」

这些经文让我们深深体会到，诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以说是在一天当中造恶业，身，恶作;口，妄语两舌;意，起心动念，冷静思惟观察，确实不善的多，善的少。身三口四意三，就是十善业，善的念头多，善行多，十善，上品生天，中品人道，下品阿修罗，我们不能不知道;造恶业，恶业堕三途，上品恶业地狱，中品饿鬼，下品畜生。所以人身难得是真的，机会太难了。得人身，这一生当中没有闻到正法，所造的业与十善业道完全相违背，这怎么得了，来生得不到人身，中品十善得人身。得不到人身到哪去?三途去了。三途再有多久才有机会让我们又到人间来一趟?佛给我们讲，五千劫，你说多可怕。就算是小劫，经上佛常讲的小劫，人寿最长的时候八万四千岁，长寿，最短十岁。有加有减，我们现在这个时代是减劫，每一百年减一岁，从八万四千岁减到我们这个时间，就算一百岁，一百年减一岁，减到十岁，快了。

这桩事情仔细去观察，很可怕。一增一减，从八万四千岁减到十岁，然后再一百年加一岁，从十岁加到八万四千岁，这叫一个劫，小劫，不是大劫。这一增一减多长的时间!如果我们堕三途了，在三途要待五千劫。佛经里面通常讲的是大劫，我们是讲小劫，小劫都太可怕了，时间太长了。真的，佛在经上有比喻，头出头没，头往水下面走的时间长，伸出水面呼吸一点空气，那是头出，时间很短。这个比喻好懂，说明六道好像是大海，我们现在沉在这个水里，头出的时候时间少，头沉在下面时间长，不成比例。想到这个苦，现在佛告诉我们，我们得人身，闻佛法，这机会来了，这个机会可以帮助我们在这一生当中出离六道轮回，不再搞这个把戏了，这是真正幸运的人，得人身，闻佛法。

净土大经科注(第四回)(第四八一集)2017/9/18英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区档名：02-041-0481