我的同喜班课程已经接近尾声，这一年来修学顺缘具足，没有遇到什么障碍，我很庆幸自己的福报，也感恩这一年来帮助过我的师兄们，辅导团队的菩萨们以及我的家人。本周是最后一个单元《皈依篇》的复习课阶段，从本单元开始，每日的定课内容已改为31分钟的导师带领修习三皈依的仪轨了，虽然通过《皈依修学手册》的学习，了解到皈依不是参加一个法会就完事了的，皈依三宝是贯穿着成佛的整个修行，皈依后须反复修习，时时强化，最终目的是于自身成就三宝具有的品质。这个理论虽然明白了，但是半小时的定课对我来说还真是很有挑战的。首先就是坐不住，时常就是脚麻腿麻，活动一下心也跟着散乱。再有就是不能一直安住，思绪乱飞，开个小差儿是经常的，最要命的是，一到师父开示的时候就容易昏昏欲睡。仅有的几次安住下来，跟着导师的节奏专注的念诵，效果还是很好的，然而这样的情况不多，更多的情况是小和尚念经，有口无心。

这样的状态怎么行呢，我自己也反复的调整过，也尝试在共修的时候与其他师兄交流经验，用自己悟的方法观想把自己不喜欢的虫子、家里的动物、身边的人一起跟着我念三皈依，发现效果好一些，也有一些好转，直到我翻开家里尘封已久的一本书，我才领悟到定课的重要性，以及修习三皈依的重要性。

《西藏生死书》是我买了好几年的一本书，当时应该就是翻看一遍，因为至今里面的内容我已经很模糊了。师兄们无意间提起，我便回家找来想再看看这里面讲了些什么，我才发现，如今才能有一些入门的领悟。

书中讲咒的定义是“心的保护者”，凡是保护人心免于坠入负面心态，或不受凡夫心所控制的，都称之为咒。那我们每日念诵的三皈依、七佛灭罪真言，其实就是心的保护者，散发着诸佛的加持力，每一个音都能表现为能量加在我的呼吸和觉知力上，若能把心安住在念诵后的寂静中，我就可以与三宝的功德合而为一，念念融入到十方三宝的无尽功德当中。想到这里我恍然大悟，原来师父施设的定课仪轨是这样的殊胜，我怎么能昏昏欲睡呢？

有一句名言说：“如果心不造作，就是自然喜悦”。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性，我想定课的时候也该如此吧。不刻意的控制它，也不勉强让它宁静，保持自然、呼吸自然，把自己想象成虚空，接纳着整个宇宙。这样微妙的平衡，当然需要每日反复的修习，所以定课是何等的重要呢。