什么是生命的回归？

这个问题，不禁让我想起当今流行的穿越重生、时光隧道等小说、影视作品，里面的主人公往往能回到过去，获得新生，去纠正和挽救错误和危机，改变命运。但是，即使未来的科技真的能够做到这一点，这也不是真正的生命回归。因为法义告诉我，生命的回归是要找到生命的本质，找回真正的自我。

人为什么要找回生命的本质，找回真我？

在现实人生中，人们往往关注的是生活，唯一的大事是生死，所以才有“人生无大事，惟生死系之”的说法。这种凡夫的生活状态，是因为迷与惑，因而人生充满烦恼和痛苦，所以只有找到生命的本质，人们才能获得真正的幸福和快乐。

自古以来，圣贤们就不断探求人生的意义和自我真相，所以就有了“人性本善”与“人性本恶”的思辨。从现实意义来看，“人性本恶”似乎更加符合娑婆世界的芸芸众生：因为众生的迷与惑，因为积重难改的凡夫心，从而人性为恶，人生为苦。

现在人们也在积极思考人生，寻求解放自我，但往往停留在表面。人们往往倡导放下虚伪的面具，释放自己的天性，挣脱现实社会中的枷锁。但是这种自我的认知，往往存在片面性和肤浅性，出发点还是围绕在“假我”的中心，没有认识到生命本质的高度，所以这种“自由”的向往和努力不是究竟的，仅仅是生活态度某种程度的改变，或是精神面的些许调整而已。

佛法的教义告诉我，世界是缘起的，三世因果是生命的法则，认知不到这点，人们就找不到真我，从而在六道轮回中辗转，不得解脱。

而佛陀用无上正等正觉的智慧，告诉我众生皆有佛性，皆有觉悟的潜质和能力，从而使生命具有了崇高的价值和意义，人们也就有了寻求真我的动力和可能性。

那么如何找回真我呢？

正确的认识，就是根本的条件。如果没有正确的认识，那么我们的一切努力探索就会南辕北辙，盲修瞎练，找不到前进的方向，从而永远到达不了究竟的彼岸。俗话说，“正法难求，善知识难遇”。佛法与导师，就是我累世的福报。用佛法缘起的智慧指导我，正见因缘因果，顺境不骄，逆境不躁；正见无常，不执著于物相，不执著于永恒；正见无我、空性，就能断灭我执的烦恼。

有了正确的认识，我们就会用正见的智慧文: 沈卫东