之前觉得，八步骤最难的是第六步，一到这仿佛就过不去了，卡住了似的。因为“摆脱不良串习”，谁都知道这有多难，常常败下阵来，甚至觉得自己是不是没希望了，做个定课也打瞌睡，简直无药可救了。通过学习道次第《单元复习课（三）》，在一次长达三个半小时的班级共修之后，辅导员特别叮嘱：“对于这期法义，明白了吗？”有一位师兄表态：“明白了，回头就去好好学习八步骤”。辅导员进一步追问：“回头是什么时候？”于是，师兄们纷纷表示：立刻、马上、今晚就看，等等。

在这样良好氛围的引导下，我也再次翻开了《八步骤三种禅修》这本书，认真地审问自己，有了一些新的发现。比如，第六步仍然很难，要与自己无始以来的串习作斗争，谈何容易？导师说过，简直是一人与万人敌，何况在这个过程中还会落入各种凡夫心的陷阱，比如自我怀疑、气馁、挫败感等等。然而，是不是没有方法可循的呢？不是！方法就在前面四步，而且尤其是第四步，这是观察修的开始。我们学过《略示修法》之后，对于止观的重要性有了更加深刻的认识，其中就包括观察修和安住修，而观察修又分为“如理作意之正分别”与“非理作意之虚妄分别”，事实上，在“如理作意之正分别”（也即分别慧）这一点上还需要下很多功夫，而这一功夫正是需要通过前面四步来完成的。如果说信为能入，前面四步是“解”，第五步通过“行”来进一步巩固“解”与“信”。那么，经过前面的步骤，第六步的“摆脱不良串习”才具有了扎实的基础。

通过这次复习课，我才真正开始明白了这句话：“凡是我们真正懂得的道理，一定可以做到。”之前觉得这句话很高深，现在循着八步骤的理路一点一点思维下来，发现之所以做不到，往往是第四步没做好。在修学佛法上也像一个纨绔子弟，衣来伸手，饭来张口，不愿意通过自己的思维，把佛法道理和现实人生联系起来，反复进行对照、观察、检验，却以为自己知道了，接受了。长期以来，我仅仅是勉强完成了前三步，很容易把它当作学习任务，不知不觉陷入到占有知识型的学习串习当中。而只有真正经过第四步，踏踏实实地做好第四步，才能保证接受、运用的效果。否则，根本就是缘木求鱼。

如果发现自己很难摆脱不良串习，不是去从前面四步寻找原因，就算不停地责怪自己，也是没有用的。不但没用，反而有害。因此，通过这次班修的提升，让我更进一步认清了自己的问题。以后，不再为串习难改找其他理由了。事实上，导师已经把方法告诉我们啦，窍决就在前面四步所包含的“树立正见，认清真相”当中。关于这一点，很感恩班级共修给到的提升，辅导员如慈母一般的叮嘱，以及三级修学模式的殊胜。感恩导师，感恩三宝，我仿佛看到希望啦！