加入三级修学将近三年了，这期间，我仿佛是大家眼中精进的代表，同喜班一开始就承担班委，做各种义工，升入同修后，第一时间参加辅助员选拔和导读员选拔，第一时间培训上岗，第一时间跟组，同时担任导读义工，今年夏天，因缘成熟开始带班，同时也通过了沙龙主持人的认证。目前新班已产生了班委，大家精进修学，班级氛围良好。

个人修学方面，我每期都做思维导图，班级分享貌似也比较有力量。但我有一个感觉，我觉得自己一直被什么卡着，就是自己一直不放松，一直在绷着。知道这肯定是有问题的，因为修行必然是身心的合一，像师父那样，做事情越多越自在。可是自己一直都无法解决，因为有太多的事情要做了。除了工作，孩子，修学，义工，我自己要磕大头，背道次第，中午还要抽休息时间去练瑜伽。早上经常三四点就起床，没有在五点后起过。

有师兄问我休息时间这么少，一天就两顿饭，承担这么多，身体能受了么？我说没问题，心清净了吃的就少，睡眠也就少了。（潜台词是：看我在修行，外边的需求越来越少）

可是今年入秋以来，自己看似早已治愈的鼻炎却卷土重来，身体严重不适，内心时常

在焦虑。身心发出了这个信号，到了不得不停下来调整自己了。

经过仔细观察，我发现自己之所以感觉累，是以做事的结果为导向而不是以发心为前提（虽然也会注意自己的发心，但潜意识里还是以结果为导向的），说白了我潜意识里还在用外在的结果来证明自己，证明自己在精进，证明自己行，与此同时我是在完成任务的心态在修学做义工。

比如修学，我给自己的最低标准是做出导图（后面的观修和重复时做时不做）。义工，每导读完一场读书会或带班结束的时候是我心里最放松的时候。虽然担任辅导义工前就对布萨心生向往，可这几次的布萨每次的感觉居然是好像上一场刚刚结束还没来得及喘气。（实在是汗颜…..）磕大头，我给自己定的标准是每天200个，即便自己没有休息好。自己虽然也曾经在班级共修时检讨自己一头扎到事情里，忘记了初发心或根本就不去调整发心。可始终没有实质性的改变。

回忆起自己完成任务的心态是小时候就有了，上学时，每天放学第一件事就是完成作业，然后再玩儿，放寒假暑假都是集中在前几天飞速把一个假期的作业做完，然后放开了玩儿，每到最后几天看到那些在补作业的同伴内心还得意非凡，为此还经常受到大人们的表扬。后来上大学，拿各种证书，考级，都是为了证明自己。参加工作后也是如此，我不注重职位的晋升可总是会写各种文证明自己不流于世俗。

加入三级修学，特别是学道次第以来，我知道修行是调伏自己的心。而且自己也尝过调心后修学和做事的欢喜，可我还是忍不住用各种外在的表相证明自己，证明我行，证明我能，我看似在精进实质上却根本没有摆脱凡夫心的串习，我看似不追求名利财富，却换了个包装，内心依旧在追求自我的重要感和优越感。

我们的心有两个轨道，要么是轮回道，要么是解脱道。以前对做事也要用十八字方针的认识还是流于表面，现在明白，做事前如果不用态度模式调整自己的心，不论做了多少，外在有多热闹，都和修行无丝毫关系，都是在轮回道上阔步前进。

正好最近自己的班级学到了上士道的精进度，“精进也要方法正确，反之就是牛角取牛奶，甚至越精进越糟糕。”“修行关键在于质量，用心正确，修学得法。”这些不都是在说我么？所带班学到了佛教徒的人生态度，也在反省自己，积极应该表现为用心还是行动？

不以结果为导向，每天的磕大头时间减半，没有任务感。修学不以完成任务为底限而以升起心行为标识。晚上累了就早点睡，不在昏沉散乱中精进，不在咬牙切齿中坚持。

调整用心，思维每一次的修学和义工，都是自己难得的疗病的机会，每一次的修学和义工，背后都是师兄们和书友们在成就自己。每一餐的背后都是无量的众生的付出；每一天的工作，都是在回馈社会，和众生结缘。有了正确的用心，外在的结果是众缘和合的是自然的呈现，内在心灵的滋养却是无声无息的。

这样，每次我都应怀着稀有难得之心和感恩的心去对待每次的修学和义工，对待每天的工作和生活。每次的共修和义工就会发自内心地随喜师兄们功德，检讨自身不足，而不是流于表面。每次的对境都是检验我修行的机会……时时用心，方为精进。如此长期修心，方能如风吹木棉，轻安自在。