法义“人生佛教在当代的弘扬”，之所以强调人生佛教，是因为它是在传统佛教的基础上，跟现实人生产生连接，积极解决现实人生各种问题，起到了很好的弘法作用。在当代，如何弘扬人生佛教呢？通过学习法义，我知道（一）寺院可以在政策法规允许下，多宣传佛教常识，设立小型图书阅览室和音像室，设立法宝结缘处，开设素食馆，导游小组，成立心理健康咨询机构；（二）在家居士也可以参与弘法，先要切实遵守五戒十善，并如法生活，让身边的人感受到学佛的意乐，自然亲近佛法；（三）济群法师是随缘弘法，因缘成熟，努力为社会多作事情，因缘不成熟，在主观上努力，成就更好的自己。我认为弘法这件事是很伟大的，是王侯将相都没法比拟的，是真正的勇士才做得到的事情。顶礼膜拜导师的真心。

现在回想我自己的生活，曾经有没有有意无意的弘过法呢？法义中说，只要对一个问题，一部经纶有正确认识，就可以弘扬对应问题和经论了。我幼年时期生活安逸，青少年时期，由于家道中落，突然之间的生活落差，让我思考人生快乐到底是什么？是有多少物质财富？还是一家人和谐相处？是顺着生命长河随波逐流？还是攻坚克难逆流而上？是违心的圆滑处事？还是单纯简单的坚守底线？是自私地依自己喜好做事？还是多替他人着想以爱传爱？有了这些思考，却没有正见时，给自己惹过很多烦恼，总是向外索取，找客观原因居多，主观上也是包庇护佑自我，从不深刻反省。学佛后，我才意识到我的认识和想法有多么的错误，我虽心中有正直的想法和做法，却在遭遇不被理解，不被亲近，被讨厌的种种热恼里，没能坚持当初正确的方向，多多少少有些无明的回应和讨好的扭曲。我都做不到坚持基本正确做人的底线，我有何资本要求或是评价他人是否做到呢？

法义讲到在家居士弘法的一个方法，这是很需要勇气和智慧的方法。五戒十善的如法生活要做到，会遇到很多很多意想不到的阻碍。在加入三级修学前，和几位朋友开车外出，在下车时，我不小心开车门擦碰到停在隔壁的车头处，等我刚要提出找车主赔礼道歉的想法时，朋友立刻就将车开走了，我当时气愤急了，我感到很失望，我当时就在想，我怎么会有这样的朋友，做错事了不是真诚忏悔，而是赶快离开现场，装作什么事都没有发生。我很想就此跟这个朋友断绝关系，在内心里无数次懊悔自己认识了这样一位朋友。回到家里，跟姨妈说起这个事情，姨妈反倒把我斥责了一遍，说我不懂世间险恶，同时说我那位朋友社会经验多么丰富，我虽不服气，但是内心会放弃我的想法，就违心认同可能真是那位朋友有他的考虑吧。在三级修学学了这么久，才知道当初的想法没有错，只是在处理问题时，不够智慧，不是出于利益他的想法，没有及时引导他向善，平静地指出他的不是，而是出于维护自我贪嗔痴三毒的考虑，我只想到我的情绪的发泄，没有想到朋友看到我冰冷表情后的心寒，我只想到自己的想法是如何正确，而没有想到朋友是不是根本就没有这个意识，他的生命积累，他的想法是什么，我都不知道。虽然最后，我跟这位朋友的友谊就此结束，但是我依然坚持做错了事情不管是有意还是无意，只要看到了和察觉到了，就要在心底或是向当事人诚挚忏悔和对事件负起责任。我为当初坚持正确的想法感到开心，也为自己的处理方式不正确诚心忏悔，我知道自己再遇到类似问题时，不是发泄情绪，任由情绪成为我的主人，而是多自他交换，多理解他人的做法，并心平气和地说出自己的想法和建议。最后还要感恩这位朋友让我看到了我的我执，帮助我健康地成长。

我也更加确定在我以后的人生里，要努力做到五戒十善，如法地生活思考，接纳无常，自他交换，在内心里跟自己2000的凡夫心持续战斗，不管战后成果如何，都是一次生命改造程序的完成，我也知道这样的生命程序还会有千千万万次，就像锻炼自己的肌肉般，让自己的正念不断得到锻炼和强化，这样子战斗勇气也会越来越多，对法的信心也会越来越强，改造的毅力也会越来越持久。

我相信，我只要持续不断地这样做下去，一定会给人的感觉越来越柔和，人格魅力会提升，亲朋好友看到了或是不认识的人看到了，会自然感受佛法带给人的意乐，对佛法会有一种自然亲近感。师父说，这也是一种很好的弘法方法。