修行两个字这个意思要搞清楚，修是修正，行是行为。行为包括身口意，起心动念是意业的行为，言语是口业的行为，身体造作叫身体的行为，行为错误把它修正过来叫修行，这个也是要懂。所以修行在哪修?生活上修，工作当中去修，待人接物之处去修，一切时、一切处，起心动念、言语造作有了过失就把它修正过来。善恶的标是经典，分开来说，经论是修正我们思想的标，戒律是修正我们身口的标，你没有标怎么个修法?这些不能不懂得。寺院庵堂大众在一块薰修定的一些规矩，那叫礼仪，那叫秩序。大家在一起有秩序、有礼节，不乱，整齐、庄严、清净，这跟舞台表演一样，让社会大众看到了，生欢喜心，生恭敬心，是这个意思。真正修行是在起心动念之处，所以佛法才讲重实质不重形式。形式是表演，对社会大众的，那叫仪规;真正修行是起心动念，断恶修善，破迷开悟，转凡成圣，这叫真修行，不离菩萨业。今天大多数人不知道什么叫菩萨业，可是有很多在家人受菩萨戒了，受了菩萨戒不知道什么叫菩萨业，那也是假的不是真的，假菩萨有名无实。真正修菩萨业的，没有受菩萨戒，诸佛如来承认他是菩萨，龙天善神承认他是菩萨;世间人不承认，世间人认假不认真，你受个戒，拿了戒牒，你受菩萨戒，你是菩萨，他真认真，其他都不认识。所以真正诸佛菩萨天龙善神，他认真不认假，那个戒牒不算数，那皈依证也不算数，你得要搞真的，不能搞假的。

文摘恭录《净土大经解演义》(第四叁九集)　老法师主讲