纵然学佛了，还是造业，依旧要受报，出不了六道。真正要想出六道，弥陀慈悲，断烦恼太难了，佛知道。所以净宗不要断烦恼，不断烦恼，但是要把烦恼控制住，这就能往生。控制住就是伏烦恼，你把它伏住，虽有不起作用，经教术语叫不现行，我们叫不起作用，就能往生。如果烦恼时时刻刻还现行，念佛也不能往生，这个要清楚。怎么降伏?烦恼才起就换成为阿弥陀佛，这叫伏住。第一个念是烦恼，第二念是阿弥陀佛，这就把它伏住了，这叫会念佛，这叫念佛功夫得力。顺境面生欢喜心、生贪爱心，这是烦恼起现行，这就造业，欢喜造什么业?人天业。逆境，心很不高兴，脾气上来要发脾气了，这一句阿弥陀佛换过来就伏住。发脾气造的是什么业?造地狱业;起贪念是饿鬼业，是鬼道。愚痴是非善恶都不能够辨别，实在讲太多了，包括我们自己也是的，这愚痴，愚痴是畜生道。所以贪痴一定要小心，它是叁恶道的第一个因素，你说多可怕!这个念头才动，第二句阿弥陀佛，这就古大德所说的「不怕念起，只怕觉迟」，觉迟是什么?你就继续造恶业，继续，恶念相续这个不得了，这就造业。恶念才起来，不相续，立刻它就中止，用佛号比什么都方便。八万四千法门，确实念佛是第一方便法门，而且是无比殊胜的方便法门，那不念佛怎么行?

文摘恭录《净土大经解演义》(第四四叁集)　老法师主讲