修行，是自我生命的选择，我们应当而且必须用生命去投入!任何心意乖张、逢场作戏、迷恋尘缘、玩世不恭的人，终将一无所获，只能上演自欺欺人的闹剧。

现在借佛教之名而大发其财的人，大有人在。更有人把佛教当成自己的职业，一份工作而已。一切以佛教之名而诈骗钱财的名色之徒，难逃地狱之报。我们要心明眼亮，不能盲目追随。以免修道不沾边，恶业沾一身。

日常生活中，要养成两种基本的修学习惯：一是念佛，二是忏悔。

念佛不仅仅是口头上念几声“阿弥陀佛”，更重要的是时时、事事依佛陀教法去思考，去行动，时时处处做到心中有佛。

忏悔，是我们及时匡正思想，纯正起心动念所必不可少的。凡出现不好的、邪恶、败坏、贪求的等等念头，做了各种不如法的事，当下要立刻忏悔。

修行，要修得铁石心肠，又要柔情似水。

修行，不是人情往来，铁石心肠就是是非分明，不给自己因为“人情”的借口，制造堕落和下流的机会。柔情似水，更不是男女情爱多愁善感，而是细密的修行心思，对众生的大爱情怀。

无论世间法，还是出世间法，没有一帆风顺、一蹴而就的事，修行更是如此。只有经历世间的磨难，只有看透人生的苦痛无常，才会培养自己的出离心、求道心。

身受业报苦，心随菩提悦。圣人与凡夫，有身体的存在必然有身体的痛痒，必然有吃喝拉撒的需要。但众生随业颠倒，而菩萨则随缘安住、心安自在。

往生不一定要开悟，但开悟而往生却能有较高品位。睿智在平常中显现。智慧在平常的生活中运用与显现，没有真智慧，必然随业奔逐，随境悲喜。所以，智慧只在平常的生活中，只在起心动念中。人的修行一定要归于平静而表现平淡。一个人愿力不够就无法将小情感扩展到大情感，就无法实现人生飞跃。小情感的本质是自我、是自私自利。愿力不够或没有愿力，就无法真正具有菩萨情怀，悲天悯人，也无法真正修持菩萨道。

凡夫依自己的情感、喜好在评价人，选择对人对事的态度。自己喜欢的人，不好也好，恶事也是好事，这就是是非颠倒，依人取法。这看起来是对别人的态度，其实是自我内心的染污，邪法的体现。

任何人的修行都是在自垒宝塔，多生多世在垒，不可能一下子明心或见性。所以，依法修行是很长久的过程，累积足够的善缘功德，方能破迷见真。

没有功德就不会有真善缘，不会有真进步。但进步不是贪求来的，希望一步登天，那是痴人说梦。

诸供养中，法供养最。分享转发，自利利他。