佛有没有为一切众生这个念头?给诸位说，没有。事做得比任何人都认真，都负责，心里确确实实没这个念头，不起心不动念。这我们就难懂了，不起心不动念，事情怎么做法?

起心动念，你想做，做得不圆满。为什么?因为你有障碍，你的烦恼习气没断，无论做什么好事，不会做到十全十美。我们细心思惟观察，真的一点都不假。

在凡夫地想学佛，学了不像，为什么?佛是无心，我们有心。或者换句话说，佛无念，我们有念头。佛不起心不动念，我们起心动念，不但起心动念，我们还有严重的分别执着，怎么做得像。

古道场，寺院大众确确实实发心跟现在不一样。古时候发心出家，不能说是完全同佛出家，有几分像。清朝初期以前，出家人确确实实有这个愿，有慈悲心救护一切。

往后逐渐变质了，把出家当一种行业，谋生的行业，这就错了。从前出家要经过考试，不容易，顺治废弃之后，不要考试，什么人都可以出家。所以出家人素质一落千丈，跟从前大德不能比。

当然里头也有真正出家的，同佛出家，不受染污，有幸遇到真善知识承传，他有成就，也能影响社会，真正做到救护一切。

救护一切，不但是凡夫僧，就是诸佛菩萨再来，我们也常常听说：佛不度无缘之人。什么人无缘?是不是一生没有机会接触佛法?对的，那是无缘，一生没有接触过。

更重要的，天天在道场，天天在佛门，也天天听经闻法，习气不断，不能够依教奉行，佛陀教诲没有法子落实，那也叫无缘。

为什么?业障深重，把他这种缘分障碍住了。这个事情自古以来太多了，不但佛灭后，佛陀在世这个现象已经明显呈现在眼前。

本文节录自【大方广佛华严经】1510集