这一段经文讲三辈往生，我们现在看的是中辈，这几句话是黄念老居士的按语，前面是引经引论，经论当中说的，他在这做一个总结。中辈之人，临终见到的化佛，阿弥陀佛来接引，全是化佛，化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身，说有四种身，四种身是在作用上不一样，体上是一个，都是从真身变现出来。化佛是什么样子?从理上讲，跟真佛一样;从事上讲，跟那个众生心想的是一样。

《楞严经》上说得非常好，「随众生心，应所知量。」所以化佛的样子是随你心想的，你心常常想那尊佛那个样子，临终就是这个样子的佛来了。你会感觉得很熟悉，你天天拜他、天天念他，终于把他念来，欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人，家供的佛像跟你的像不一样，他临命终时见他那个相。

所以，凡事都要专，不要搞太乱。你说供这个阿弥陀佛像，你心不专，看到什么样的像都喜欢，搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起，那临命终的时候阿弥陀佛来迎接你，你跟哪个相走?所以我在多少年来就劝人，像就供一尊。为什么?专一。尤其现在方便，现在照相方便，家供一尊像，泥塑木雕的不好带，出门的时候带照片。

我照成照片，我随时带在身上，走到哪都带到哪，每天早晚都看到它，熟了，决定是这个相来接引，一点不会错。临终不是这个相，那就不是真的阿弥陀佛，那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊，变本尊有护法神干扰他，不准他这么做法，他现不是你的本尊，他可以，护法神塬则上不干扰，那我们就上当了。

所以这个专一比什么都重要!世出世间一切法，一定要知道专，专一就有不可思议的能量，帮助你成就。无论佛现的什么身，都是从真身显现的，自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着，他不会起心动念，现什么样的相是众生心，众生的念力、众生的愿力，是随这个，随心应量。这个理跟事不能不知道。

文摘恭录―二零一二净土大经科(第四五九集)2013/10/1