本期法义《佛教怎么看世界》从佛法的角度向我们介绍了世界的定义，结构，生成及演变的过程，又从缘起法的角度，揭示了世界本质是无常，无我，无自性和维识的。

今天想分享一点，我如何用缘起法来看待家庭。

首先什么是缘起法，缘起法认为世界的生成和毁灭都来自因缘的聚散，所谓“因缘成世界，因缘灭世界”，任何一种结果和现象，都有条件决定，条件聚合时生起，条件解散时毁坏，最终归于虚无。缘起法有三大特征：果从因生，事待理成，有依空立。

我的家庭虽然不像葛师兄的那样，隔三差五去民政局附近吃肯德基，但我也会时不时在心中抱怨：结婚干嘛呀？不是自己给自己找麻烦吗？比如，老公和我性格相差比较大，他急性子，我慢性子，他开车送我和儿子去哪里，如果车停在不能长时间停靠的路边，他恨不得车一停，我们就能无缝衔接，一秒钟下车，而我和儿子总是在他停车后，才开始解开安全带，收拾东西，准备下车。他所以他总是嫌我们太磨蹭，我们则嫌他太着急。再比如，他很重视家里亲戚之间的辈份有差，长幼有序，而我却不以为然，认为心诚就行。孩子的教育更有分歧，我觉得他太过于简单粗暴，只要他辅导孩子功课，不是他拍桌子，就是孩子抹鼻子；他则觉得我对孩子没原则，经常被孩子牵着鼻子走。总之就是大矛盾没有，小摩擦不断。

那到底为什么呢？

第一我觉得是对于”无常恒不变性”认识不足，我希望家庭永远和睦，夫妻相敬如宾，孩子乖巧可爱，而世间一切都是变化无常的，心情有好就有坏的时候，家里有欢笑也会有烦恼，能够正确看待并接纳这一点，摩擦依然会有，烦恼就会减少一些。

第二果从因生，即任何一种结果和现象，都是由因缘和合而成。比如我老公家里亲戚很多，除了父母妹妹，比较亲的就有四个姨，一个舅舅，两个伯父，一个姑妈，他们分别有1到3个孩子及孙辈，他从小到上大学前都和亲戚们住在车程两个小时可达的范围内，亲戚之间来往密切，所以我老公非常重视亲戚之间的礼数往来。而我们家，父母弟弟和我，一家人住在远离家乡的城市，又辗转过几个地方，那个时候交通不便，通信也不发达，可以说，我长大的环境里，除了几次去外婆家，几乎是没有亲戚的。其实我应该尊重老公的意见，不应该觉得他太麻烦或刻意，他是浸淫在大家庭的氛围中成长起来的，对亲戚间相处方式和感受，自然比我更有发言权。

第四，我没有认识到一切事相都“无主宰自性”的特征，以自我为中心，我认为好的就是对的，反之就是错的。比如对待孩子的教育，我总觉得我看过许多育儿书籍，上过不少育儿论坛，讲究爱和自由，而老公的方式则不上档次。实际上，孩子和我在一起，的确比较调皮，写作业磨蹭，还不时耍点小聪明；而老公管他时，他就明显麻利得多。其实我们双方都各有利弊，关键在于需要多沟通，相互取长补短，我老公现在已经意识到自己过于急躁，和孩子交流耐心多了，而我，也认识到我缺乏计划性，做事有点随性。

最后，我总觉得，幸福和睦的家庭，应该是从一组建开始就是幸福和睦的，这其实是不符合有依空立的特征的，任何一种存在的现象都是建立在不存在的基础上。家庭也一样，不同生活背景，性格，习惯的人走到一起，需要我和家人之间不断磨合，不断理解，用心的经营，家庭氛围才会越来越好，才会幸福美满。

以上就是我的一点感悟。谢谢。