很开心这次被录取为静修营的义工，因为原来一直没有接到通知，已经做好了不被录取的心理准备。所以周末接到通知的时候觉得很突然，很“无常”，有点没反应过来。之后等反应过来了，更深的体会到无常的真相，无常可不管所谓的好与坏，统统都会改变：好会变成坏，坏也会转成好。非常感恩这次“无常”，让我又有了一次“回家”自利利他的实践机会。

那么我应该如何让这次义工行真的变成修行，真的变成自利利他的增上缘呢？

是不是我回到西园做义工就是修行了？就一定会成为无上菩提的增上缘？就一定会有助于舍凡夫心，发菩提心的目标呢？

原来我可能会这么认为，但随着自己的修学和义工行的深入，越来越觉得外境其实只是增上缘，哪怕是西园的环境和加持如此殊胜，如果我没有注意观照自己的心，没有注意用心，没有用对心，最终成就的很可能还是凡夫心。

就像导师在“道次第修学要领”中开示的：

【做每一件事情，都是从发心开始的。学佛的要领，也在于如何用心。所谓修行，固然是对行为的修正，但关键还必须善用其心。所有的修行方法，归根结底是用来帮助我们调整心行。如果不善于用心，即使遍学三藏、广修道场、接引无量众生学佛，也无法使我们抵达解脱之道，甚至可以说，和成就佛道了不相干。

我们每个人，都有着无始以来形成的用心习惯。仔细分析一下，我们做哪件事不曾用心过？若是没有用心，便不可能将事情做成。但我们一向关注的，只是做事的结果，却从未在意自己是以怎样的心做事。这种忽略，正是所有问题的症结所在，也是一切众生至今流转生死的症结所在。

很多学佛的人也不例外。他们所关注的，是修了什么法门、做了什么功德，如此等等。却从不曾反省，自己是以怎样的心在做。正因为如此，虽然修了几十年，仍未摆脱原有的用心习惯，摆脱凡夫心的系缚。

......表面看是在学佛、修行、弘法，实际还是在培养贪嗔痴，增长凡夫心。这正是许多人修行却没有成就的原因所在】

如果不善于用心，即使遍学三藏、广修道场、接引无量众生学佛，也无法使我们抵达解脱之道，甚至可以说，和成就佛道了不相干。

我觉得导师在这里说的是很深刻，甚至是很“严重”的。那么导师为什么会如此强调这个问题呢？我自己思考一方面是因为这真的是修行的根本要点，偏离了肯定出问题；另外一方面是因为我们很容易出现这个问题：忽略用心、不观照用心、用错了心，所以导师才会反复的强调这个问题。

那么反观我自己，我做的怎么样呢？有没有经常注意观照自己的发心、用心？有没有用对心？

其实扪心自问，很多时候自己做义工时还是会掉入到做好事，追求结果的串习中去，想要把这件事情做好。做好了吧，会生起亢奋掉举的心，没做好或者没有没有达到我设定的要求，就会生起抱怨、自责、不接纳乃至嗔恨的心，在这样做事的过程中，很“辛苦”的把自己的凡夫心做上去了，得不偿失！

而更麻烦的是，这种情况其实并不是特别少，应该至少会占据我做义工过程中的一半以上，也不见得有一半以上都是在以凡夫心在做事，而是有一半以上我都属于“随心所欲”的状态，也就是随着当时的心念走，当时心态好就以善心去做事，当时的心态不好，很可能就会把这种不好的心态延续到做事中，【缺乏刻意的观照和调整】。而我现在觉得这种刻意的观照和调整是非常必要的，这也算是守护好自己的“意门”、“心门”，这会很大程度的决定是不是真的可以做到【把做事当做修行】。

所以这次做义工，我也准备提前去做刻意的观照和调整，并带上自己的两件“心灵守护法宝”，来守护好自己的这颗心。

一、法宝1：三种基本心态【感恩心、尊重心、慈悲心】

1、感恩心

首先我要以感恩心来面对这次义工行：

因为我要想成就无上菩提，想要获得心行的升华，想要获得菩提心，就一定要通过利他行来完成，而去西园做义工就是一场非常殊胜的实践机会，这首先对于我自身就是一次很好的福利和加持。

所以我应该怀着感恩心去面对这所有的善缘，感恩大和尚、导师、感恩西园、感恩所有常住、感恩所有营员们，乃至要感恩国家的安定、家人的成就，感恩这一个又一个善缘的加持，有了这么多人的成就，我才有机会得到这样的加持，我应该以一种深深的感恩心去面对这一切。

想想要成就这么一场活动，需要多少人背后默默的付出，又需要多少因缘才能成就，想想这些免费住宿、饮食乃至衣服等背后承受着多少的十方供养，而我何德何能去享用这一切？难道不应该做一些力所能及的工作吗？难道不应该怀着感恩报恩的心去面对这一切吗？

总之我首先应该以一种感恩的心来面对这次缘起，而不是以一种【你看我大老远的坐高铁过来，你们不感恩我，还这么对待我】的心态，以一种我慢的心态来面对这一切。

我想这两种发心所带来的结果是完全不一样的。

2、尊重心

我应该以尊重心去面对这次义工行：

尊重每个师兄、营员的成长过程，尊重过程中的所谓【不完美】，尊重不符合我设定的那些情况，以一种尊重和理解接纳的心去面对这一切。

尊重每个义工师兄的缘起，看到每个人其实都在修行路上，都有不圆满的一面，所以不要用【你还是义工呢？怎么可以这样呢】的大棒来“击打”师兄们。

尊重每个营员的缘起，看到每个人来到这里都有着甚深的因缘，都付出了很大的努力，不要用【既然来了怎么还这样呢？太不珍惜了】的设定去责备营员们。

尊重我原来可能没有预料到的岗位，把每一次岗位都当做三宝的安排和加持，当做修行的道场，安住在自己的岗位上；

尊重每个看起来表面不圆满的对境，明白我看到的不足其实很多时候只是我的设定，只是一种表象，背后或许已经有很多人已经为此做出来最大的努力，我只是不了解而已，我应该以一种尊重理解接纳的心去面对这一切，不盲目的评判我不了解的事情。

3、慈悲心【利他心】

我要以慈悲利他之心来面对这次义工行:

不管是我想做一个好人，做一个活得有意义、利益社会的人还是我想做个究竟自利利他的人，发慈悲利他心都是必不可少的一部分。想要发起菩提心，成就无上菩提，慈悲心也是一个非常重要的基础。

而去西园做义工，就是很好的实践和增长慈悲心的机会。我执为一切衰损之门，利他为一切圆满之处。想想过去我在我执的控制下给自己带来多少好处呢？带来的往往是种种的烦恼和我执的增长，导向的是无尽的轮回痛苦；而利他不管对于今生的安乐还是未来的究竟利益来说都是必不可少的基础。

利他，今生可以带来他人的信任，得到更多的福报，未来可以弱化我执，增长菩提心，带来无上菩提的究竟佛果。

所以我当下要发什么心呢？利他心还是只想着自己的心？自然是利他心！

从另外一个层面来说，每一次相遇背后都有着甚深的因缘，所有的义工师兄和营员们都曾经做过我的如母有情，今生又在此相遇，他们看待我的眼神是如此的亲切，我怎么能不想办法利益到他们呢？

再想想，就算从很现实的层面来说，能来到这的营员很多都是师兄们的家人、朋友，很可能就是我同班、同小组师兄的亲人，他们好不容易才让自己的家人有因缘来到这里，他们多么希望自己的家人能有因缘通过这次活动对三级修学更有信心，走上这条菩提大道上来，而我就是其中的一个善缘。

我怎么好意思不发利他心，让亲人们增长信心呢？换位想想，想想如果我自己好不容易让家人来到了这里，我是多么的慎重啊，多么想服务他们的师兄们是一个个体贴慈悲的菩萨啊。同样，我想要把家人交给什么样的人，我就应该努力成为什么样的人！

二、法宝2：出离心、菩提心

除了以上的三种基本心态，我还需要带上另外一个升华版法宝【出离心、菩提心】。

我要以出离心来面对这次义工行：

不以强化自我，追求物质、重要感为目的，这些都是建立在我执和贪著之上的快乐，是不长久的，而且会给未来带来深远的过患，我一定不要再强化这些轮回之因，不再强化我执，不再以自我为中心，而是以三宝为中心。不自以为是，严格遵守戒律和活动模式要求，安住在自己的岗位上；我应该以一种无所得，不执著外在结果的心来面对这次义工行，对外在结果的过度执著是文: 观童