进入同喜班近三个月了，自我感觉良好，一方面认为自己身为大学教授，学历高、职称高，对佛法教材内容领会较快，基本上通读一遍就能大体掌握其要领，再做出本期法义的思维导图，无论是小组共修或班级共修，对佛法的讲解都能顺利过关；另一方面，在日常的生活工作中，我给家人和朋友们的印象是性格好、聪明且宽容大度，所以总认为自己平时的为人处事很到位。在整个修学过程中，总的感觉是轻松愉悦的。可是就在不久前发生的一次交通小事故，让我不得不回过头来审视自己近来学佛的成效如何？与其说这次的交通事故让我得到了驾驶上的教训，还不如说这次的交通事故是我在三级修学道路上第一次正面直击自己内心里的“我执”。

事情的经过是这样的：上周我开车去上课，一出校门，就看见狭窄的双向两车道的车流缓慢前行，整个道路上站满了交警，为了赶时间，我紧紧地跟着前面的车辆慢慢挪动，大概前行了200米左右，被警察拦了下来，他立马就给我开了张罚单，理由是我在人行道上没有礼让行人，我当时一听满腔怒火，立马下车找他理论，说你们交警大白天到这么拥挤的街道上来执勤，人为造成了交通赌塞，并且一再强调我平时都很遵守交通规则，刚才没有礼让行人是车流缓慢，我的车只是停在了人行道上而已，可是无论我怎么解释，罚单还是递到了我面前，此时的我完全听不见交警的讲解，拒绝签字，失去理智的我决心与交警抗争到底，那怕是请假停上今天的课程也要据理以争，看我这个状态，交警同志一直微笑着耐心地给我解释，告诉我罚单上可以签上“有异议”字样，让我去支队查视频进行申诉，如果是他们的错，一定会纠正错误并给我道歉，想着学生们还在等着我，于是我勉强的在罚单上签上了“有异议”字样。完成这些手续后，我正准备开车离开，看见拦我那位小交警又向我走来，我很不耐烦的问他还有什么事吗？只见他向我敬了一个礼，很温和的说让我暂停一分钟，并告诉我现在情绪不好，不利于开车，让我冷静冷静，此时的我突然被他的这种很有人情味的工作态度所感动，于是放下心中的怨气，开车离去。

中午回到家，老公早已通过短信得知我的违规行为，前来询问我，我的火气又上来了，不停的催促他帮我上交警网查看相关的信息，嘴里一直愤怒地念叨着要去交警大队查询视频，讨要说法，老公劝慰我，现在科技手段非常发达，既然交警逮住了我，基本上是有确凿的证据，让我放下心中的不满，接受处罚，吸取教训得了，我还反而怪他没有主动说帮我跑一趟交警大队，争执中老公的一句话，瞬间让我哑口无言“看看你现在的样子，蛮横无理，这哪是一个学佛人应有的状态，你现在的表现就是你常跟我提起的我执，而且是变态的、极端的我执！”。

听到老公的这番话，我终于冷静下来了，是呀，从整个事件的开始到现在，我压根儿就没有想到过佛法，更没有用佛法的智慧去处理整个事件。这几天我一直不停的反思自己：为什么我已修学近三个月了，感觉每本书都已研究透彻，每个法义都能掌握要领，但是在遇到重大问题时却把佛法忘得一干二净，其原因如下：

第一、在修学过程中没有严格按照八步骤的方法进行。八步骤中的前三步主要是针对法义内涵的学习方法，在这个环节中，我是认真的在遵守，但是后面五步几乎很少涉及，特别是第四步即“把经论中所说的问题和自己的现实人生联系起来，建立正确的认识和人生观”，回想自己学习过程中，很少结合自己的现状来学习，总是站在理论研究的角度来阅读理解法义，把佛法当作知识来学习，法不入心。正是由于这种态度，才会造成现实中需要佛法智慧时却抛之脑后，通过这个事件，我终于明白一个道理：再强大的理论，如果不践行，不指导实际，那也只是纸上谈兵，这样的修行又怎能提高生命的品质呢。

第二、没有真正理解“闻思修”的内涵。“闻思修”是佛教修学中的一个核心内容，由闻而思，由思而修，由修而证。想想在这几个月的修学中，每次我们班级大共修时，听其他师兄们讲解法义，剖析自己生活工作中的不足，分享修学后的进步，我总是窃喜自己身上并没有师兄们讲述的那些所谓的“串习”，感觉没有什么恶习需要挖掘、需要修正的。但是这次的交通事故，让我真正认识到自己的内心并没有那么地纯洁、那么地高尚，而是早就被“串习”这些垃圾填满了，只是自己不能明了。试想想，如果不清除内心的垃圾，不洗去血液中的毒素，既便精通佛法理论，也无法扎根于内心，更无法浸透于血液骨髓里。所以我们的修行其实就是用佛法的智慧不断清除垃圾、排除毒素，使我们的内心真正的平静，达到无我的状态。

这次的交通意外，不仅是我三级修学的一次检验，更是见证了我在三级修学道路上的一个小小的成长。事故发生后的第三天，我开车在同样的路段，老远看见右侧小道路口上有一辆车想要直行通过（此路口没设红绿灯），在我前面估计有七、八辆车紧密直行，不给那辆车以任何通行的空间，直到我临近停车，示意让他通行，没想到那车的驾文: 阿萍