本期法义：学习《道次第略论》正行，正行的核心内容就是“止”和“观”。

止：是无分别、安住、进一步熟悉。

观：是有分别、需要思维、调整。

修行就是调整、安住、熟悉......的过程。

原理：这是因为凡夫的心与外境是一体的，为此人不是活在世界上，而是活在自己内心世界里的，不同的心就会呈现出不同的境界，“境由心造”另外一方面心又是随着外境所转，“心随境转”为此心念是无常变化中的，所以，凡夫的这颗心的喜、怒、哀、乐、它一直在躁动停不下来，让我们开心的也是这颗心，让我们痛苦不堪的也是我们这颗心，如果我们没有办法主宰自己的心，那我们就会很被动，修学佛法就是净化我们的念头，止观就是对心的训练帮助我们获得善心。

“止观”以修依止法为例：

先首先思维依止的八大胜利、和不依止的八大过患。

接着以净信敬为本，念恩生敬（胜佛恩、法恩、加持恩、逐求恩）升起对师长的恭敬和珍惜之心。

然后，而后多起防护，绝不放任自己的这颗凡夫心。因为凡夫心习惯寻他人的过失，这样就难以对师长生起恭敬之心，再来数数思惟，不断地忆念师长的功德，不断地修这种依止法。强化恭敬心、珍惜心的力量、弱化不恭敬、不珍惜的心理力量，最后在修止观打坐的过程中，修习应合理安排，不急不缓，重视用心专注。

结行：回向以猛利欲乐而回向之，增强自己的意愿心，把功德转化为无限的心理。

心得分享，文: 智蘅