‍‍学习了《佛教徒的人生态度——多情还是无情》，我有一种如梦初醒，恍然大悟的感觉，原来自己对出家人有太多的误解，我也深深地为出家人的情怀所感动、所震撼。‍‍

‍‍纠正了我的一个错误认识。一直以来，我以为出家人是与青灯古佛为伴、不食人家烟火的，就像小时候看的电影《少林寺》描述的那样：小和尚觉远不顾牧羊女的依恋，毅然地剃发出家了。那时候我很是气愤，觉得出家人就是无情无义，不懂情爱。可是，随着年龄的增长，对佛教了解的深入，我渐渐明白了，原来出家人不是无情的，而是没有了世俗的情爱，他们更多情，比一般的世俗人更多情，他们把对一己的爱，对家人的爱扩大到了对一切众生的爱，甚至爱他们的怨敌、对手、仇人，不分种族、肤色、信仰、地域，还有各种生命。‍‍

‍‍使我对出家众心生敬仰。我真正了解了出家人的情怀，还得益于《佛陀传》，虽然读高中的时候就知道印度佛教的创始人乔达摩·悉达多，他代表了被压迫阶级的利益，可是真正理解佛陀出家的本怀却是从《佛陀传》开始的，佛陀高居王储之位，位高权重，锦衣玉食，养尊处优，无忧无虑，可是毅然出家了，舍弃了娇妻美眷，老父姨母，舍弃了至尊王位，开始对此我很是不解，这太无情了。慢慢随着对佛陀出家本怀的了解，我明白了，原来佛陀的出家不是放弃，而是一种更加伟大的提起，放下了世俗的，有染著的情感，一种有限的小爱，提起了帮助所有众生离苦得乐的使命，这是一种多么令人感动的大爱啊。

‍‍我想，几千年来，如果不是因为佛陀当初的无情放下，最终成就觉悟，哪会有一批又一批的继承者们走向解脱？如果不是历代的高僧大德们的继往开来，薪火相传，我们今天又怎能得遇佛法？想至此处，我不禁从心底生起深深的感恩，感恩佛陀，感恩历代的高僧大德们，感恩现前的出家众们，是他们传承了佛法，使末法时期的我们，看到了觉醒的希望。‍‍‍‍

‍‍珍惜当下，善待他人。理解了出家人的无情，我也就对感情看清了许多，我们之所以烦恼，就是因为我们耽著于小我；我们之所以痛苦，就是因为不明白这种粘着、无明，恰恰是我们深陷轮回之因。如果我们能有像佛陀，像特雷萨修女那样的情怀，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，那就会洒脱许多。‍‍

‍‍当然，学习出家人的博大胸怀，不是说我们都去出家，而是要安住当下，珍惜现有的因缘，善待现有的因缘，更要看开当下的因缘，也就像《处世梵》中说的那样：“处世界，如虚空，如莲花，不著水。”‍‍

‍‍愿我们身未出家，而能拥有出家人的情怀。‍‍