老师：培福消业继续好好做吧，虽然你进幻海迷局群也有些时日了，但并不知道你功课坚持得如何。

人人都想获得幸福快乐，可是这不是靠谁保佑就能获得的。所谓的“保佑”，这是迷信，也是妄语，是妄想，也是颠倒。你的全部结果里，自己的成份最少占到七分之六，外力参与影响的最多也只有七分之一，单靠这七分之一的帮助就能获得幸福快乐吗?显然学过小学数学的都能算得明白，只不过很多人不明白这个内力、外力所占的比例而已。

所以学佛，要学的不是只相信就足够的，只给予相信，这最多就是情感上选择了相信，而因此产生的信力，不可能是坚固、持续、长久的，更不可能有什么显著的力量可言。

如果，学佛的进程中不能从迷信盲从走出，不能依靠教义教理获得理论高度的信力支撑，我敢说，此人学佛的路一定走不下去。没有后续的力量推动我们、支撑我们，学佛只是一个摆设，终究会像儿时的玩具一样，被时光遗忘，成为可有可无的曾经。所以此一时，再多的山盟海誓，再坚如磐石的诺言，都只是“此一时”。当时过境迁后，此一时成为彼一时，却没有为彼一时留下任何有价值的东西，此一时的现在，就是在浪费生命。

同修：老师，但是基数不一样啊，我念一句佛圣号，和大菩萨念一句佛圣号相差很大，大菩萨念圣号的七分之一，要大过我自己七分之六的万亿倍。

老师：你这问题，就是《地藏经》没好好读的结果，读好了，就不会有这类问题了。《地藏经》读了多少部了?

同修：去年也读了，从去年年底就没有读过，眼睛很痛，根本没法读书，一天也没有轻松的时候。

老师：佛菩萨不是你一个人的保镖、保姆、下人，他的力量再大，也不是完全属于你一个人的，所以他念一句，在你身上产生的作用可能还真不顶你一句。

大乘的圣人，级别越高，他要帮助的众生数量也必须更多。如果只是围着你一个人转，就是太高看自己了，这里面有极大的傲慢心和对佛菩萨的不尊敬之意。如果只为救度一个众生，这不是佛菩萨的本怀。

《地藏经》里两段救母的例子，如果没有佛菩萨加以引导推动，这两段例子在救母完成后停下，就不可能促成以后的地藏菩萨。

你救了他，这是你为人儿女的本分;救不了，那是你无能;知道他处境不好，你救不了，是你不孝。但再孝顺有什么用?婆罗门女够孝顺了吧?为了未知结果的救度，可以卖房子卖地，可以不顾一切寻亲。如果没有佛法的参与，她的孝只能停留世间层面。如果她彼时去的不是佛寺，不是供养在佛像前，她就算卖了房子、卖了地，又能有什么效果?所以她赶巧了，遇到的是佛寺，赶巧她没去婆罗门教派的寺院。就差那么一点，所有的付出，就可能出现天差地别的距离。

如那光目的母亲，为什么成为现在的解脱菩萨?而那婆罗门女的母亲，为什么还是轮回的凡夫一个?就差那么一点，就差那么一步，就差那么一个环节，但结果却差那么多。

同样都是救度，由地藏菩萨参与，觉华定自在王如来配合，财首菩萨促成，但这位母亲没被救度成功，只是免了当时地狱的苦;同样都是救度，由地藏菩萨参与，无尽意菩萨促成，这位母亲却成为后来的解脱菩萨。同样都是学佛，我们要追求什么样的结果呢?