五代时，有个猎人喜欢喜欢打飞雁，人们称呼他为雁雄。很有名气。到了五十一岁时，就突然死掉了。死掉后三天，又活了过来。说自己到了一个地方，被放到一辆烧着火的车子上，被烧的痛死过去后，又活了过来。又死过去。这时看到一个和尚，用水来把火熄灭了。我就感到清凉。而后被带到了阎罗王那里，许多飞雁跑过来向我讨债，要杀死我报仇。这时那个和尚就说了：他本来该死，但他祖父信地藏菩萨，造了像，因为他祖父的阴德，他免去了被火烧的痛苦。这时，这个猎人还算有善根，就赶紧念地藏菩萨，那些飞雁都化成了人。猎人就活了过来。

猎人活过来后，改名叫做佛奴，自己称自己作为佛的奴仆，后半生都给人宣传地狱之苦，叫人拜地藏菩萨消除灾难。

这个猎人本来是该死的，但因为他祖父信地藏菩萨，造地藏像的功德，他就免去了被地狱火烧的灾难。人都喜欢为儿孙做打算，世俗人就会用钱，用金银留给子孙。但最好留给子孙的，是阴德，做一些阴德善事，尤其在地藏菩萨前，那冥冥之中，地藏菩萨不违誓言的，会救度他的后人。

钱财留给子孙，子孙如果不会用，只会享受，看起来花的是祖辈的钱，用的却是自己福报。古来用祖辈钱的子孙，都不会长久。一来不知道钱财不易，二来有了钱财后就享受，那是消福报。不留钱给子孙，留阴德给子孙。好比范仲淹，他为官清廉，一贫如洗，但乐于布施，以百姓心为己心，他的子孙后代，当官的不计其数。看起来他钱财布施出去了，但上天并没有亏待好人，让他的子孙发达，这就是对他的回报。这就是证明。

那世间巧取钱财的人，看起来赚到了钱，给子孙花了，子孙却因此而折了福，以后想要一番事业，就很难了。比如说，偷税漏税，看起来是赚到钱了，却是欠了全国人民的债务了。那就是损了福报。福报损了，子孙就很难发达。

而所有布施中，三宝为殊胜福田，三宝能劝人行善，能脱苦海，成佛道，所以是殊胜福田。末法时代，地藏菩萨也是极其殊胜，尤其是超度祖先，忏悔恶业上，应该多礼拜地藏菩萨，广造地藏像。

转自：福安古观音阁